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山东青州广福寺举办千年来首次托钵乞食仪式
发布时间:2016/4/27 17:14:28  来源:本站整理

山东青州广福寺举办千年来首次托钵乞食仪式


新戒身被衲衣 手托钵盂


大众徒步经行 双手托钵 诵持圣号


前来供养的男女老少自行站在此次活动的主干道路两边

 

2016年4月27日,比丘戒圆满之际,为使新戒比丘体验托钵之原始佛教,及让信众广修福田,山东青州广福寺举办千年来首次托钵乞食仪式。托钵,是佛教的传统仪式,佛陀涅盘前曾嘱咐弟子们四依,即“树下住,粪扫衣,托钵乞食,依陈弃药”,为的是让弟子们勿执着于物欲,在修持上能用尽可能多的时间勇猛精进。

 

在开堂道明律师,陪堂界崇律师的带领下,300多名新戒,身被衲衣,手托钵盂,都摄六根,威仪庄重,场面甚为壮观。大众徒步经行,双手托钵,诵持圣号。山门外早已是人山人海,前来供养的男女老少自行站在此次活动的主干道路两边,手中拿着供僧准备的物品。许多人长跪合掌,恭敬礼拜,激动的泪流满面。一包包食品、一袋袋水果,一箱箱饼干、饮料等,不一样的物品却表达着同样的心声,虔诚供养僧众,祝愿每一位师父早证菩提,利益众生。活动现场群贤毕至,少长咸集,很多家长抱着自己的小孩,教孩子把供养物品一个个放入法师们的钵中,为自己与家人种下福德资粮,也种下一粒解脱的种子。

 

大师父开示:佛制乞食,为疗色身,但乞食物,不托金钱。比丘之义有四种:怖魔、乞士、破恶、不生(烦恼不生与不再来三界中受生)。着重要说的是“乞士”之义。顾名思义,乞士是指靠乞食自活的人士,向众生乞饭食来维持色身以修梵行,向佛陀乞法食以长养法身慧命,这是比丘托钵乞食的真意所在。在佛世时,托钵是出家人每天应做之事,托钵乞食可以去除骄慢、贪心、瞋心,培养慈悲心,也可以为施主们提供修习善业的机会,让信众为自己及亲友培养福德资粮,通过布施的善业与三宝结缘,修学佛法,获得究竟的安乐。

 

斋僧功德:

 

1.仪表端正,容颜暐丽,人人见之欢见。

 

2.气力盖世,精神满足,承事十方诸佛,无有疲劳。

 

3.生天人间,寿命久长,康健无恼,命终之时,自然受生,不被病苦所缠。

 

4.事事安乐,不逢灾逆,心想事成,无有困厄。

 

5.音声清雅,容动三千大千世界;口常说清净妙法,通达无碍,闻者无不信受而行。

 

托钵让在家人有机会接近三宝,进一步学习佛陀纯正的妙法。透过布施的善业与三宝结缘,或则亲眼目睹三宝住世而有缘学习佛法。沿路信众因能亲自三宝,供奉饮食,无不感觉法喜充满诸新戒菩萨更因此次托钵,认知佛法在世,需僧弘扬的法理!

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