该怎么打消恶业的萌芽？
　　
　　答:运用四力而净除不善业的方法是十分重要的，它不仅能防止将来的痛苦，而且还能解除罪恶感。净化内心之后，我们的心就能更有效地专注于学习佛法，并且内心也会变得更平静。净除恶业种子的四力是：
　　
　　追悔力。追悔各种不当的行为。
　　
　　对治力。修各种对治法门。
　　
　　防护力。决心不再重犯。
　　
　　依止力。皈依三宝并发利他的悲心。
　　
　　首先，应当承认自己的行为是有害的。并且产生追悔。追悔不同于无有实益并令自己感到不安的自责与罪恶感。在此，我们是以诚恳的追悔心来认错并感到后悔。
　　
　　第二，修习某种对治法，这可以是任何善行：如听闻佛法，阅读经书、礼敬三宝，修习供养、念诵佛名，塑画佛像以及持咒印经、静坐等。我们也可以为小区做义工、救济贫苦或在佛教的寺庙道场服务。最有力的对治法是修习空性，因为无分别慧能直接根除恶业种子，所以能使它们不再感果。
　　
　　第三，我们决心不再重犯。如果自己对这一行为习以为常，如诽谤他人，那么保证终生不犯不免有虚假之嫌，这时比较理想的办法是决心努力不再重犯，并且设定一段适当的时间（如定为几天），在这期限内特别留意并尽力守护。
　　
　　第四，皈依与发菩提心。一般说，我们造不善业的对象不是佛法僧等圣境即是其它有情。为了与圣境重良好的关系，我们由皈依而寻求三宝的引导；为了与其它有情恢复良好的关系，我们对众生发起利他的心，希望成就佛位以便能最有效地利益他们。
　　
　　这四对治力必须反复地修习，由于我们过去造了许多恶业，所以不能期望一次就把它们全部清净。四力越强（如追悔心越强，不再犯的决心越坚定等）净除的力量就越大。晚上临睡前用四力来对治白天所作的不善业则是特别有效的
　　
　　

——摘自上丹却准《大乘精髓及日常实践》