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2016阿底峡尊者圆寂日供灯祈福共修(已圆满)
发布时间:2016/11/7 8:59:00  来源:本站整理

稀有光明此灯烛, 供献贤劫千佛等

无余广大十方境, 师尊空行护法众

  2016年11月17日(农历十月十八)是阿底峡尊者圆寂纪念日。阿底峡尊者,学问之精深,修证之宽广,对佛教之贡献——特别是对雪域西藏佛教之贡献,至今为后人所敬仰和钦佩!尊者的教法,已经渗透到藏传佛教后期各个教派中,产生了深远的影响。积福慧供灯所用之供灯仪轨即传承自尊者所造《供灯祈愿文》。

活动概况

活动名称:2016阿底峡尊者圆寂纪念日供灯祈福共修
发起单位积福慧 江浙佛教网 佛教导航网
活动时间:即日起至2016年11月17日(农历十月十八)24点(接收功德款截止时间)
供灯时间2016年11月17日-2016年12月17日
供灯地点:山西五台山灯院、北京灯院教室
 

供灯种类


4小时妙吉祥酥油灯    24小时光明莲花灯

 

灯无差别,存乎一心。

系咨积福慧 微信号17778059962  

阿底峡尊者圣诞供灯功德主查询

参与方式
 

  1.点击链接:https://h5.koudaitong.com/v2/goods/2xbgm9xz1c45z,直接下单随喜参与;使用微信、支付宝扫描下方二维码参与。此方式支付后无需短信或微信告知。

     2. 支付宝帐号:1413121611@qq.com。汇款备注说明,请填写供灯人姓名、联系方式、功德回向内容。如字数不够,请加支付宝好友。

【阿底峡尊者简介】 

  阿底峡尊者(982~1054,一说980~1052)是萨护罗(今孟加拉国达卡地区)人,迦尔耶那师利国王之第二子,幼名月藏。尊者幼年不贪王位,专事游历,遍经诸国,访师学法。二十九岁时依金刚寺大众部上座戒护律师出家,法名吉祥然灯智,其后遍学三藏教典,依止法护论师十二年,成为十八部共敬之上座律师。

  北宋庆历二年(1042),尊者应古格王室之请,前往阿里弘扬佛法。当时距朗达玛王灭法已有百余年,藏地在家出家都不重视修行次第,显密二派形同水火。尊者由后藏至唐薄伽、桑耶、聂塘、拉萨等处,于无佛化处则广事弘宣,而有佛化处则多加整理;对于邪说旁论,都以正理喜涤令净。皇祐六年十月十八,尊者于西藏聂塘示寂。尊者在藏弘法九年,从学弟子甚众,其中仲敦巴等弘传其学说,发展成噶当派。后来宗喀巴大师创立格鲁派时,亦广泛采纳其学说。西藏后弘期佛教之复兴,尊者功不可没。

  阿底峡尊者提倡戒律,尊尚净行,在藏期间著《菩提道灯论》,阐述从学法到成佛的修习内容和阶段,提出对整个佛教的系统看法,为噶当派的形成奠定基础。阿底峡尊者主要著作有《密宗道次第解说》《菩提道灯论》《入二谛论》《中观教授论》《摄菩萨行炬论》和《发菩提心论》等五十余种,并与其他译师翻译佛教经论多种;又有《八分医方》,对西藏医学北派的形成起到重要作用。

菩提心者

  作为一切智者顶严的他,通达一切显密佛法,也见到过不可计数的佛菩萨和本尊,获得了很多神通和成就,现见无数密咒坛城。然而,他一生唯一依止的本尊,不是别的,是大悲心和菩提心!正因为如此,他虽然依止过众多不可思议的大善知识,但是最感恩的乃是金洲大师。因为他的菩提心,主要来源于连枕同居十二年的金洲大师教授的菩提心不共修法。

  后来,他纯以菩提心法门来教授弟子,使弟子中依靠菩提心而获得种种超凡成就及稀有神通者,多得不可胜数。他的菩提心教授能够让无论怎样修行其它佛法也无法成就的弟子,通过修持慈悲心及菩提心,立即出现验相,获得悉地。种敦巴尊者等大善知识,无一不是因为依靠尊者的菩提心教授修行,终见诸多本尊、证得广大神通境界、获得种种稀有成就的。至今藏地修持菩提心的法门,也是以尊者的传承为主。

  阿底峡尊者的出现,一改人们对于菩提心的无知和轻视。人们受他菩提心的感动,因此普遍称他为“菩提心者”。

业果者

  曾经有请法者说:“对于这藏地而言,与其用深深奇奇之法来摄受,更希望通过业果之法而摄受。”尊者听说之后,无比欢喜,并说:“所谓的深法,唯有业果。较诸现见本尊来说,能于业果获得决定信,则更为超上。”同时引用很多现实公案说明,至为恳切,打动人心。从此之后,他通过广说因果教法,深刻教化人们,让修行人普遍转变观念,珍视因果法门为佛法当中的深奇法门。

  因此,人们受此教法的感动,称他为“业果者”。

三归班智达

  尊者归依的教授,也极为稀有。有一次讲法时,他忽然下座,口念三归依“南无佛陀耶,南无达摩耶,南无僧伽耶”,以此降伏了一个极大的“非人”。归依的力量如此巨大,人们万万没有想到。所以,无论普通老百姓,还是高僧大德大人物,向尊者请法时,他都会特别强调归依,同时通过深入人心的分析断除人们的疑惑,使大家重新认识三宝的吉祥功德,从而将一切僧俗弟子都踏踏实实安立于深入而幸福的三归依上。

  由此,人们无比感激他,又称他为“三归班智达”。

【阿底峡尊者所造供灯愿文】

(版本一) 

词:阿底峡尊者

中译:释妙融、罗卓丹杰 


 

诸佛正法圣贤僧 直至菩提永皈依

我以施等诸资粮 为利有情愿成佛 

愿灯盏变化成三千大千世界的广大轮围

愿灯柱变化成高广须弥山王

愿酥油变化成大海

愿数量无尽,在无量佛前皆有无量明灯

愿此光明消除三界之顶以下至极苦地狱以上所有的无明与障碍

愿十方三世一切诸佛菩萨的净土都显现亲见 


 

稀有光明此灯烛, 供献贤劫千佛等, 

无余广大十方境, 师尊空行护法众。 


 

坛城圣众尽奉献, 父母为首有情众, 

此生以及各所生, 皆能亲见佛净土。 


 

愿与弥陀合为一, 三宝三根众谛力, 

吾等如此所发愿, 祈请加被速得成。 


 

德雅他 班杂支雅 阿哇波达 那耶梭哈 (重覆三次) 


 

——————————————--
 

(版本二) 


 

阿底峡尊者 著

索达吉堪布 译 


 

  嗡啊吽!
 

  愿灯器等同三千大千世界,

  愿灯芯巨如须弥山王,

  愿油汁多如周边大海,

  愿灯数于一一佛前各亮一亿,

  愿灯光驱除有顶直至无间地狱一切有情的无明黑暗,而现见十方诸佛菩萨刹土。

  嗡班则达玛阿罗给阿吽

  诶玛吙!

  稀奇稀有光明灯,贤劫千尊佛陀等,

  浩瀚十方无余刹,师尊[1]空行及护法,

  坛城尊众前供养。父母为主诸有情,

  愿今生及世世中,亲睹圆满佛净土,

  无别怙主无量光。依于三宝三根本,

  尊众谛实之威力,发愿速成祈加持。


 

  达雅塔,班赞哲亚阿瓦波达呢耶索哈

  阿底峡尊者所造供灯愿文终

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  [1] 师尊:指上师与本尊。


 

  阿底峡尊者于卫藏诸供殿供灯时,十八位阿阇黎异口同声宣说:

  愿吉祥!

  一切如海如来前,供上无数如海灯,

  如海有情得成佛,轮回大海皆干涸。

  ——秋扬让珠造

活动回向

  以此殊胜供灯功德,回向给出资供灯者、点灯者及随喜参与者,悉皆具足是世出世间一切顺缘和安乐,速圆菩提心,精勤菩提行,救护无边众,同生极乐国。回向一切持如来教法的大德高僧恒久住世,世出世间住世明灯!

普回向

  祈愿世界和平、灾难减少、风调雨顺、人民安乐!祈祷佛陀的正法永住世间!祈祷显密一切大善知识法体安康、长久驻世、度众事业广大兴盛!四恩总报,三有齐资。法界众生,同圆种智。成就阿耨多罗三藐三菩提,成等正觉!


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