2016年12月15日，农历十一月十七日，是阿弥陀佛圣诞纪念日。阿弥陀佛有大光明，具足无碍大用，善恶等摄，五乘齐入，故别名无量光。为恭迎这一殊胜日子的到来，积福慧发起祈福供灯共修，通过供灯的方式，点燃心中的自性光明，消除无始劫来的业障，增福增慧，自觉觉他。

【活动概况】

【参与方式】
 

　　１.点击链接：https://h5.koudaitong.com/v2/goods/2x7sa6qei5jpz，直接下单随喜参与；使用微信、支付宝扫描下方二维码参与。此方式支付后无需短信或微信告知。

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【阿弥陀佛与光明的因缘】

　　《佛说无量寿经》云：“无量寿佛威神光明最尊第一，诸佛光明所不能及。或照百佛世界，或千佛世界，取要言之，乃照东方恒沙佛刹，南西北方，四维上下，亦复如是；或有佛光照于七尺，或照一由旬，二三四五由旬，如是转倍，乃至照一佛刹，是故无量寿佛号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。其有众生遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。若在三涂极苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼，寿终之后，皆蒙解脱。”

　　十二光名，也称十二光佛，都是无量寿佛的名号。弥陀的本愿“一切皆成佛”，所以光明就是真实就是佛。

　　宋大慧禅师说：“只以此光宣妙法，是法即是此光明，不离是光说是法。”极乐世界一切都可以令人增长善根，都可以做佛事。国中万物放香，香可以做佛事。菩提树影能令见者得三种忍，都是在做佛事。可见极乐一切都有妙用，但是唯有光明的妙用无穷。十二光佛都是显示佛光的妙用，佛光是光中极尊，佛是佛中之王。可见佛之功德远胜余佛也，因佛光妙用超过一切。《礼赞》说：“弥陀世尊，本发深重誓愿，以光明名号，摄化十方。”唐玄奘大师所译阿弥陀经叫做《称赞净土佛摄受经》，经说：“彼如来(阿弥陀佛)恒放无边妙光，遍照一切十方佛土，施作佛事。”以上引证，足证极乐主要是以光明摄化众生，施作佛事，正与禅宗大慧禅师的“只以此光宣妙法”完全相合。

　　下一句：“是法即是此光明”，正显是法与光明本来不二，即智慧与光明不二。“是法”，指真如与诸法实相，即是真实之际。昙鸾大师称无量光为真实明，真实明就是本经的真实之慧，是真实之际所发的光明，所以光明就是智慧。“不离是光说是法”。“是光”指佛光，清净本体所发的光，不离这个光明来说真实之法。光明是真实之际的照用，本体的照用就是真实之慧，显示光明与智慧的不二。“只以此光宣妙法”就正是惠以真实之利。正显本经的三真实。本经中说：佛光照到的人“莫不安乐。慈心作善。来生我国。”又“遇斯光者。垢灭善生。身意柔软。若在三途极苦之处，见此光明，皆得休息，命终皆得解脱。”又《观经》说：“光明遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。”都是给予众生真实之利。所以昙鸾大师偈中说“有量诸相蒙光晓”。因为这是智慧光明不二的真实明，所以能开晓诸有中一切的相。偈中的“开晓”，在此处是显现的意思。至于众生，也是诸有中一切相开示悟入佛之知见的意思，简浅的说就是开示众生明悟本源。这就是一切众生蒙光晓的真实之利，因此明晓了达真实之慧。

【弥陀圣诞的由来】
 

　　《佛说阿弥陀经》云，阿弥陀佛在西方过十万亿佛土的极乐世界说法，但经典中并没有关于阿弥陀佛圣诞日的记载。农历十一月十七，原是净宗六祖永明延寿大师的生日。那人们为何把这一天定为阿弥陀佛圣诞日呢？这还得从一段定光古佛与阿弥陀佛的“饶舌”公案说起。

　　永明延寿大师，公元904年生于五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后，呈现衰微的现象，已经见不到盛唐时期的八宗共荣的兴盛景象，永明延寿大师就是在佛法衰败等待重建的时代兴出于世。大师在当时深受吴越王钱俶的礼敬，尊奉他为国师。有一天，吴越王想开个无遮大会——就是打千僧斋，只要是出家人来应供，皇帝是一律平等供养。虽然说是平等供养，摆设的桌位总有上下座的分别，上座的位子谁都不愿意坐上去，大家都谦虚地推来推去。在谦让不下的情况下，大家想既然永明大师是皇帝的老师，当然请永明大师坐上首席位子，但是永明大师也很谦虚，就是不肯坐这个首席位子。

　　在这么推推拉拉，就来了一个穿得破破烂烂的大耳朵和尚，大家都不认识，看到大家在那里推让，他老人家就不客气，往首席位子上一坐。这一坐下来，当然吴越王也不好意思赶，但是心里很不舒服，国师没有坐首席位子，却被一个不认识的和尚坐上去，但总算是出家人，也就不便说话了。打完千僧斋，大家都散去了，吴越王就问永明大师：“我今天供斋，有没有圣人来应供啊！”吴越王认为如果有圣人来应供，他的福报就大了。

　　永明大师说：“有啊！”

　　他说：“什么人啊？”

　　“是定光古佛今天来应供。”

　　“哪一个？”

　　“坐在首席的那个大耳朵和尚就是。”

　　吴越王听了之后心里就很欢喜，赶紧派人去追。派去的人就一路到处去打听：“你们有没有看到一个耳朵很大的和尚，从那一条路走了？”后来打听到长耳和尚是在一个山洞里面修行，找到之后，吴越王派的人就顶礼膜拜，请他到皇宫里面来供养。

　　长耳和尚说了一句话：“弥陀饶舌！”——阿弥陀佛多嘴啊，泄露我的身分！长耳和尚说完就圆寂了。

　　这些人看到长耳和尚圆寂，就呆在那边：“定光古佛是找到了，却圆寂了。”

　　想想他刚才讲的“弥陀饶舌”，说长耳和尚是定光古佛的人是永明大师啊，那“弥陀饶舌”不就是在说永明大师，原来永明大师是阿弥陀佛再来的！赶快回去报告吴越王：定光古佛走了，阿弥陀佛还在。

　　吴越王听到定光佛圆寂的消息，当然很失望，但知道永明大师是阿弥陀佛再来，这下欢喜得不得了。就赶紧去见永明大师，快步往外走，走到门口，刚好一个报信的人慌慌张张地从外面跑进来，几乎跟吴越王撞在一起。

　　吴越王问他：“什么事情这么慌慌张张？”

　　“永明大师圆寂了！”

　　这是阿弥陀佛示现作永明延寿大师的一段公案，于是后人便把大师的生日农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞。

　　愿有缘同修藉此殊胜时节，同沾法喜、共沐佛恩。

【活动回向】

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

【普回向】

　　祈愿世界和平、灾难减少、风调雨顺、人民安乐！祈祷佛陀的正法永住世间！祈祷显密一切大善知识法体安康、长久驻世、度众事业广大兴盛！四恩总报，三有齐资。法界众生，同圆种智。成就阿耨多罗三藐三菩提，成等正觉！