| 2017年地藏菩萨圣诞供灯共修（已结束） |
大愿地藏王菩萨是汉传佛教的四大菩萨之一。能至诚恭敬礼拜、供养，必得菩萨慈悲加护，所愿所求速得圆满。 值此地藏菩萨圣诞之殊胜日，积福慧发起供灯共修，愿大家能以至诚清净心点亮明灯，为自己积累菩提道上的福德资粮。同时也为三恶道的众生慈悲祈福，愿其早日解脱，获得究竟安乐自在。 【活动概况】
【参与方式】
１.点击链接：https://kdt.im/dyd3xr，直接下单随喜参与；电脑版：使用微信、支付宝扫描下方二维码参与。此方式支付后无需短信或微信告知。
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地藏菩萨妙难伦。化现金容处处分。 三途六道闻妙法。四生十类蒙慈恩。 累劫亲姻蒙接引。九莲台畔礼慈尊。 地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。 佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。 唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。 【名号功德】
地藏菩萨因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。 地谓土地，大地；藏是含藏，秘藏。皆属譬喻，以喻菩萨的功德。 地能生、能育、能持、能载，能蕴藏珍宝，能为万物所依，所住。 宇宙万物，情与无情，无不依止大地；华果树木，五谷蔬菜，无不生长于大地；名贵珍品，治病众药，无不孕育于大地；一切七宝，无不蕴藏于大地；一切种子，无不摄持于大地。 用以比喻菩萨，心如大地，能安住众生于菩提园，能摄持众生的菩提种子，能生长众生的菩提芽，能运载众生至菩提果。令一切众生，究竟证得佛道的三德秘藏。 《地藏十轮经》中说：于一食顷，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨，求诸所愿，速得满足。所以者何？地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情，所愿满足，如如意宝，亦如伏藏。
【特别功德】 一.来居秽土 地藏菩萨普度众生，虽然遍到一切世界，但特别在这秽恶世界，度罪苦众生。 《地藏十轮经》说，地藏菩萨无量劫以来便发心，要在秽恶世界度众生。越秽恶的世界越要去，越苦恼的众生越要度。并且还要到没有佛法存在的世界去，因为那里的众生苦难最多。 菩萨的愿力各有不同，而地藏菩萨的慈悲大愿，是著重在秽恶世间。 释迦牟尼佛便是在秽恶世界出现并成佛，地藏菩萨学习释迦佛，也发愿要在此秽土度众生。 《地藏菩萨本愿经》中说，地藏菩萨在忉利天宫受释迦佛咐嘱，在释迦佛入灭后到弥勒佛下生人间之前，六道众生都由他来教化。 地藏菩萨立誓，要度尽六道一切众生自己才成就佛果：“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”。 二.示现声闻 大乘经中一切大菩萨，如观世音菩萨在此世界度众生，所示现的都是在家相，比如现白衣大士，或者现天人等相；文殊师利菩萨现童子相；普贤菩萨也是在家相；只有地藏菩萨现出家相。 《地藏十轮经》说：“以神通力，现声闻（出家众）像” 。 地藏菩萨的功德究竟圆满与佛相齐，他在娑婆世界释迦佛法会中现出家相，这是地藏菩萨的特色。
【地藏王菩萨与金乔觉】 金乔觉（公元696年—公元794年），新罗僧人，又名释地藏，是古新罗国（今朝鲜半岛）国王金氏近族。 金乔觉早年曾经来大唐留学，汉学修养颇深，其诗作被收入《全唐诗》。 此间他对佛教产生了浓厚的兴趣，曾自诲说：“世上儒家六经、道家三清法术之内，只有佛门第一义与我心相合。” 于是回国后，毅然抛弃王族生活，削发为僧。唐开元七年（公元719年），金乔觉24岁时，带着神犬谛听，西渡来华， 初抵江南，卸舟登陆，几经辗转，卓锡九华。 此时的中国正值盛唐，佛教大规模的经典翻译基本结束，大小乘理论均扎根中土，佛教的发展处于繁盛时期，长安城内寺院林立，社会风尚礼僧敬佛，重视国际性的商贸文化交流。 不仅向佛教的发源地派遣留学僧，延请印度高僧来华讲经布道，还向朝鲜三国，日本等国传播佛教。吸引了众多的异国僧伽来华修行求法。金乔觉就是其中之一。 虽然此时的唐朝佛事兴盛，但九华山尚处在原始状态，荆棘遍布。 东崖禅寺，是现在九华山的四大丛林之一，旁边那块被称为东崖的巨石，传说是当年金乔觉初到九华山的依止之处。 他每天爬上这块巨大而平坦的岩石，坐禅诵经，息止妄念。当时九华山上有一个老员外叫闵公，布斋好善，经常供僧，但是每次都无法供到100个僧。 有次供斋刚刚开始，金乔觉僧人来了，刚好够100个。但是金乔觉说我不是来化斋，我是来化山头的，我要盖庙，我需要一个地方。 闵公问你要多大地方呢？他说我要一个袈裟之地。 传说金乔觉将袈裟向空中一撒，化作一团红云，将九华山的99个山头都覆盖了。 闵公见金乔觉佛法无边，便把整个九华山都献给了他。 自那之后，护法的人愈来愈多，道场也很顺利地扩建完成。
【地藏菩萨本愿经】 《地藏菩萨本愿经》，又称《地藏经》、《地藏本誓力经》，唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一。 经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。 佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例，如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。 还通过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王菩萨、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、大辩长者、阎罗天子、无毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的依次提问，以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话，介绍了地狱的状况，解释了众生解脱生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。 《地藏经》是很适合初学佛法者学习的经典，经文内容深入浅出，相对其他经典也更容易理解。 许多大德都提倡要学习地藏经与地藏法门，因为地藏法门可以灭罪、减轻我们的业障，如果以后要修习其它法门，也比较没有障难。 同时，地藏法门还可以增长我们的善根，尤其是信根。 另外还能增长世间的种种福报，作为我们顺利修行的资粮。 因此，还没有深入学习佛法的同修，不妨从学习《地藏经》开始。 【活动回向】 以此殊胜供灯功德，回向给出资供灯者、点灯者及随喜参与者，依地藏菩萨威德力，消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。 回向历代宗亲、家亲眷属、累生累世冤亲债主等一切善缘恶缘有缘无缘众生，蒙地藏菩萨慈悲超拔救度，早消业障、善根增长、俱蒙佛慈，获本妙心、离苦得乐、往生净土。 【普皆回向】
愿将以此胜功德，回向法界诸有情， 世世富饶修正法，圆满福慧及善根。 家安事业功名顺，常遇贵人远小人， 事事如意恒吉祥，桂子兰孙耀门楣。 先亡超升转安乐，法界众生得离苦。 |
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