| 今日九九重阳节！愿天下父母祥瑞安康，福泽绵长！ |
今天是农历九月初九，中国的传统孝亲节日“重阳节”。
“百善孝为先！”
尊敬长辈，孝顺父母，
一直是中华民族薪火相继的传统美德。
是家庭和睦团结的精神纽带。
而释迦牟尼佛则把孝道提升到出世间法，
落实在教导自己的父母，
修习佛法，离苦得乐上。
值此吉祥日，祈愿天下父母——
祥瑞安康，福泽绵长；
消除诸障，万事顺意；
启发善根，信愿念佛。
 重阳节又称为登高节、重九节、茱萸、菊花节等
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。
重阳节与除、清、盂三节是中国传统节日里祭祖的四大节日。2012年12月28日，法律明确每年农历九月初九为老年节。
 重阳节的由来
南朝梁人吴均之《续齐谐记》记载东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。
九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。 汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。
重阳节的风俗 晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。
唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。
宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。
明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。
直至清代，这样的风俗依旧盛行。
佛教与重阳节孝道精神 佛教认为，人身是道器，只有修行五戒十善才能感得，它是六道升沉的枢纽，由凡入圣的转捩。依于人身，修四谛、十二因缘以及四摄、六度等善行即可趣入圣流；造杀、盗、淫、妄等恶业，破戒犯斋就会堕落三恶道。
所以佛陀曾告诉弟子们，得人身者如掌上土，而失人身者如大地土；明白指出人身的难得与可贵。父母是我们形体生命之本，是我们感得人身的增上缘，所以我们得到人身，应当感念父母的恩德。
为了表达孝思及对先祖纪念之情，寺院会在每年暮春的清明节、农历七月十五盂兰节与仲秋的重阳节，这几天前后的日子里，通常都会举行「孝亲感恩法会」，诵经祝祷，回向六度群灵悉得解脱，离苦得乐，同时超荐善信先亲往生净土，在世亲眷福慧双增，达到冥阳两利的目的。
一般诵经圆满，都会说回向文曰：「上报四重恩，下济三途苦。」或者是：「四恩总报，三有齐资。」等愿文。其中的四恩就是：一、父母养育恩。二、师长教导恩。三、国主水土恩。四、众生护助恩。
因此，报恩，尤其是报父母恩的思想，不但是佛教修行的重要精神，而且更是中国文化优良的传统。特别是在此人伦关系日渐疏离、淡薄的现实社会中，更是有大力提倡与推行之必要。
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