《杂阿含经》(刘宋求那跋陀罗译)卷第三云：
　　时有一比丘从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌白佛言：世尊，云何无吾我，亦无有我所?我既非当有，我所何由生?比丘解脱此，则断下分结。
　　佛告比丘：愚痴无闻凡夫，计色是我异我相在，受想行识是我异我相在，多闻圣弟子，不见色是我异我相在，不见受想行识是我异我相在，亦非知者，亦非见者。此色是无常，受想行识是无常，色是苦，受想行识是苦；色是无我，受想行识是无我，此色非当有，受想行识非当有；此色坏有，受想行识坏有，故非我非我所。我、我所非当有，如是解脱者，则断五下分结。
　　时彼比丘白佛言：世尊，断五下分结已，云何漏尽，无漏心解脱，慧解脱，现法自知作证具足住？我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有?
　　佛告比丘：愚痴凡夫无闻众生，于无畏处，而生恐畏。愚痴凡夫无闻众生怖畏。