作客的日子安逸，作主的时光烦忧；人们都很奇怪，谁都争作主人翁。
　　湖南永安朗禅师，僧问：“如何是洞阳家风?”师曰：“入门便见!”曰：“如何是入门便见?”师曰：“客是相师!”复问：“如何是至极之谭?”师曰：“爱别离苦!”
　　白云野语：
　　洞阳家风，入门便见；何者是入，客是相师。
　　相师者，非是看相算命之师，而是执着于相，惑相之师；为洞阳于洞中，是否有“阳”之光照故!欲知风貌，当先入门，徘徊门外，但止于疑，于问，于莫名之里!
　　入门起步，登堂探幽，总在一个“行”字；惟行之前，莫依受想而不思，于想行之间，加大空隙，则所认知，所识尺度之深浅，当不限于分寸计，当入堂奥之妙!
　　因此，禅要之最，在疑、在思、在悟。
　　要不!何以朗老谓“至极之谭”，定位于“爱别离苦”咧!
　　众所周知，别离之所以为苦，只因“爱”的难以舍分；倘若是“恨”的话，则怨憎尤恐不及，又怎在意或别或离!但是，人之过于感性，往往忘了一份实情，那就是：
　　“为什么恨他(她)?只因为爱!”
　　有几人，真情勘破，而发明地说：
　　“为什么爱他(她)——?”
　　却应作“只因为恨他(她)!”
　　可见，爱不是因为恨，而恨却是源于爱；如此相对的情识作用，事实证明在毫无可“让”的独木桥上，才会对立抗衡，却永远无法突破而断言绝对!
　　不是么?人嘛!
　　若欲洞悉家中事，门里门外总不同；
　　登堂入室勘至极，有爱有恨莫认真!
　　如何?!
　　切记世间，有贤有圣有凡人!