生小组或者委托一些高僧大德放生。

　　——提到放生，很多人都不屑一顾,为什么?

　　是对其他生命的漠视，是目光短浅、缺乏慈悲心、自私的表现。

　　——很多信众喜欢在佛菩萨诞日吉祥日放生，这样好吗？　

　　这样很好，其他时候也好。但是一定要观察自己的发心，是为了执著功德，就意义不大了。如果发心是为了使有情在殊胜日得到更多的利益就很好！

　　——放生用的甘露丸我们需要特别注意来源是否清净吗？

　　需要注意的是，不是所有的甘露丸都有益。有些甘露丸可能会来源不清净。所以，用甘露丸的时候一定要注意。如果不清楚其来源，就不喂这种甘露丸，念仪轨或系解脱加持就可以了。

　　——有的上师在带领弟子放生时将系解脱搁放在所放生命的头上加持，这样有什么意义？

　　将系解脱搁放在所放生命的头上加持也十分重要。凡是系解脱接触的那些生命，很快就能解脱。这也是佛度化众生不可思议的一种方便。

　　——佛既然有系解脱这样的方便，那为什么不用这种方便来度一切众生呢？

　　续部上说，只有一些有大福德特殊缘分的众生，它才会遇到这样的法，不是所有的众生都有此福德。
　　
  二、护生放生时的问题汇集（正行）

　　——放生应有的正确态度是什么？

　　但愿一切有情离苦得乐，不为自己求安乐。

　　——放生一定要按着仪轨来进行吗？

　　一个完整的放生活动，必然要遵循着三殊胜的方式来进行，就是前行要有皈依发心、正行念诵密咒与佛号等，后行回向。实在没有条件的情况下，也要念密咒与佛号。

　　——放生为什么要授皈依及念密咒与佛号？

　　我们放生时应该发大慈悲心，为众生授以皈依等仪轨，使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且我们为其诵念密咒与佛号，这些已灌注其相续中，使其未来必能值遇佛法，最终获得解脱。

　　——请问放生时的仪规所念的咒及佛号的功德及的作用?

　　于吾等之前，一切诸佛现示密咒之相，而成办众生之暂时究竟之利。我们所念的佛号和心咒等，一经众生耳根，就会为他们播下解脱的种子，甚至有些众生在听到此声音后，善根将很快成熟而获解脱。

　　——殊胜的甘露丸，是不是在放生时放一点在水里然后给物命身上洒点就可以了呢？

　　可将甘露丸与水混合制成甘露水，让他们饮用；从而使他们得到解脱。如果找不到甘露丸，仅念放生仪轨也是可以的。

　　——甘露粉也可以溶于水中一并放置在一些容器如"空气加湿器"内，随着加热后弥漫到大气中的水雾更好地利益于众生吗？不知这样做是否如法吗？

　　发心很好，当然可以。

　　——放生时观想"将放生的众生供养给十方诸佛，这代表什么意义？"

　　目的是为了让被放的众生与三宝结缘并最终解脱，这样很好。

　　——放生时，有的动物死掉了怎么处理？

　　释放与解救他人的生命，永远没有过失。许多放生者因为工具、因缘及种种不利因素，使所购众生不能全数尽活，便自愧有罪恶感。实际众生从生到死，皆受制于因果，假如你尽心尽力做了，它还是于放前死亡，实属因缘所使。更何况通过放生仪轨可使他们得到三宝的加持，把放生的功德回向给他们，对其今后，仍具备积极深远的意义。

　　——批发市场容易受骗，放生去菜市场，从刀下接救有情好？

　　很好 ！

　　——请问，为了赶时间，我经常一边提着物命飞奔，一边念仪轨，而袋子都没打开，我很担心它们听不到?

　　最好能使被放的众生听到念诵的音声。但是无论被放者能否听到念诵声，我们如理回向，他们都会得到利益。

　　——我放生的时候，有时会不小心弄死一些物命，那这种算杀业么？怎么办呢？

　　发心很重要。

　　——请问，怎样放生能具足菩萨六度的行为？

　　大乘菩萨所有的行为，可以归摄为六波罗密多。如果我们能如法放生，即使是放一条生命，也可以办法具备六波罗密多。

　　第一、布施。
　　大乘菩萨的布施有三种：无畏布施、法布施、财布施。
　　放生本身就是无畏布施；通过佛教的放生仪式让有情得到佛法的熏染，使他们能获得暂时与究竟的利益，就是法布施；施财令有情离苦得乐，就是财布施。

　　第二、持戒。
　　放生活动由始至终都要使身口意三门保持严谨，如理如法。

　　第三、忍辱。
　　在放生的时候，可能会遇到一些小违缘，所以从身口意三门都要保持忍辱。

　　第四、精进。
　　在放生的时候，每个人都会对放生有欢喜心的。有欢喜心，精进也具备了，因为精进是对修法生起欢喜心。

　　第五、禅定。
　　在放生的时候，由始至终都要使身口意三门集中专一，这就具足了禅定。

　　第六、智慧
　　在放生的时候，从世俗上讲，要观察时节、环境、物种等，这就需要我们有分别的智慧。从胜义上讲，要了达三轮体空，要知道自己、被放的生命、放生的活动，这三个都是现空无别的，这需要我们有根本的智慧。

　　三、护生放生缮后工作的问题汇集（结行）

　　——眷养一些动物是否可以算是放生?因为如果放归的话怕会不能生存,怎么办？

　　遇到这种事情，要以智慧观察抉择，怎么样做能对众生有较大利益为重要！

　　——请问,对于市场上的那些人工养殖的动物或家禽,怎么实施放生呢?

　　可以由众人捐资，建成放生池或动物欢喜园，或者托人喂养这些动物或家禽以至天年，有利他的发心最重要。

　　——在不适合放生的城市，居士可否承包一片水域，建设放生池？

　　有能力的佛弟子应该这么做，我们不仅要放生，同时也要重视众生的生存环境，护生的意义非常重要，这也是放生活动的善后事。

　　——有人说,放了一种生命,以后就不可以吃了，是这样的么?

　　不吃众生肉是最好的，不是说放生过羊，就所有的羊就不能吃了。当然放生有放生的功德，食肉有食肉的过患。

　　——放生后的动物吃掉了其它动物，这是我们的过失么？

　　这样的情况可能存在，但是如果救某人，