lign: baseline; background: rgb(255,255,255) 0px 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px; border-bottom: 0px; text-transform: none; font-weight: 400; color: rgb(77,79,83); padding-bottom: 20px; font-style: normal; text-align: justify; padding-top: 0px; padding-left: 0px; border-left: 0px; orphans: 2; widows: 2; margin: 0px 0px 9px; letter-spacing: 1px; line-height: 32px; padding-right: 0px; text-indent: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">但是，他很用功地打坐，感动了释提桓因。释提桓因说：“喔，这位修道人这么精进，减少饮食，减少睡眠，要考验考验他。”

这个释提桓因，诸位知道，天人的寿命很长，所以古佛出世时，释提桓因也偶尔下来听听经。虽然他回去以后忘掉了，放逸了，但是他至少听过佛陀的经典。所以他就来到了这个山洞，变成一个罗刹鬼。这个罗刹鬼就讲出了半句偈，叫作“诸行无常，是生灭法。”

我们一般人听了也没什么感觉，但是一个经常在研究内心世界到底怎么回事的人，他一听就知道：哎，这是一个道，他已经道出了我们内心世界的一个相貌。我们内心世界是无常变化的，因为我们老是跟着感觉走，感觉是变来变去的。

但是他只说出了病相，没有说明解决的方法。就是这个生灭法怎么办呢？是要把它断掉，还是应该保留，还是要怎么引导它呢？这第一句话说出了人生的病相，但是没有开出药方。

但是这句话也够这位修道人震惊的了。他走出山洞，就跟罗刹鬼说：“刚刚那半句偈颂，是您老人家说的吗？”罗刹鬼说：“是我说的。”他说：“这半句偈是你想出来的呢，还是有人告诉你的呢？”罗刹鬼说：“我哪有这个智慧想这句偈颂呢？那是我以前亲近过古代的佛陀，听他讲出来的。”

这修道仙人非常欢喜！他说：&