al-align: baseline; background: rgb(255,255,255) 0px 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px; border-bottom: 0px; text-transform: none; font-weight: 400; color: rgb(77,79,83); padding-bottom: 20px; font-style: normal; text-align: justify; padding-top: 0px; padding-left: 0px; border-left: 0px; orphans: 2; widows: 2; margin: 0px 0px 9px; letter-spacing: 1px; line-height: 32px; padding-right: 0px; text-indent: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">在《药师经题语》中，玉林国师说：“诚能厌恶三界，坚志往生，则专依《阿弥陀经》，收摄六根，净念相继；所谓执持名号，一心不乱，决定往生。此先自利而后利人者之所为也。若于现前富贵功名，未能忘情，男女饮食之欲，未知深厌，则于往生法门，未易深信。即信矣，身修净土，而心恋娑婆，果何益乎？则求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也！”

意思是，果真修行能通身放下，一心念佛，则决定往生。但有一种人，虽外表修行净土，内心却贪恋执著五欲六尘。此时，若依药师佛的发愿修持，即可所求满愿，且不致陷溺于顺境中，最终得到如佛一般究竟的智慧。此即“先以欲钩牵，后令入佛智”。

所以最后总结说“信能修持，久久不懈，知不独富贵功名，转女成男，离危迪吉，如如意珠，随愿成就。即得于一切成就处，直至菩提。永无退转，何幸如之” 。

可见，药师佛的慈悲以及大愿的确殊胜难思！

赞曰：十二大愿，饶益有情。密咒加持德难名，礼念愿圆成。怨业冰清，寿永福慧宏。南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来！

药师佛十二大愿：

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