; font-style: normal; text-align: justify; padding-top: 0px; padding-left: 0px; border-left: 0px; orphans: 2; widows: 2; margin: 0px 0px 9px; letter-spacing: 1px; line-height: 32px; padding-right: 0px; text-indent: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial">所以，我们现在的任务不是要把世间所有学问都弄得清楚明白，去看它们究竟说的什么。用佛的眼光来看，世间的一切学问不过是戏论而已，说来说去，对于解决我们的实际问题，都是毫无帮助的。正如佛经所说，说食数宝，饥者照饥，贫者照贫，都不能解决实际的问题。

世界的本体，究竟是物质的，还是精神的，或者是精神和物质不可分离的。我想，把这些问题都留给哲学家去慢慢研究。我们学佛的人，要知道所要解决的问题，不是知识层面的问题，而是我们的身心存在着迷惑与痛苦的问题。

世间的学问，越分越细，科目越来越多。儒家把世间的问题，归纳为两个问题四个字，就是“饮食、男女”。古往今来，政治、军事、宗教等等都是围绕这两件事在做文章，在研究、解决由这两件事所引起的种种麻烦，种种问题，种种烦恼。

这四个字是人类必须面对的。饮食男女，人人在其中，人人都要直面这两件事，想逃避也逃避不了。“直指人心，见性成佛”，就是从根本上要我们正确地面对这两件事，而不是逃避这两件事。不管你开悟也好，不开悟也好，你是男的就是男的，是女的就是女的，肚子饿了要吃饭，瞌睡了要睡觉。

古代有一位学人去参拜一位禅师：“老和尚，你平常是怎样用功夫的呢？”老和尚说：“我饥来吃饭，困来睡觉。”学人就问他：“老和尚你是这样用功夫，那么所有的人都是如此，是不是都在用功夫呢？”老和尚就说：“非也。一般的人，吃饭的时候不好好吃，睡觉的时候更是不好好睡，我老和尚吃饭就吃饭，睡觉就睡觉。只有这样，才吃得香、睡得甜。”

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