2011年7月22日，西藏大学图书馆藏文文献中心研究员西热桑布向记者介绍了“菩日文献”发现的过程和研究现状。

西热桑布介绍，“菩日文献”是新中国成立之后，在中国境内出土的年代最久远，藏量最多的藏文文献，而它的发现却是一个意外。2002年，西藏聂拉木县菩日村的当地人在农田里挖出了一堆过于古老的纸片，但没有引起重视，只是将这些在地下躺了六七百年珍贵文献扎成一捆，随意堆在当地一个经堂的角落。

西热桑布讲第一次看到文献时，收藏的状况非常差，就给他们1000多块钱，让他们好好保存进行一些包裹之类的保护。直到2006年，西热桑布把该想法跟学校汇报了一下，看“菩日文献”是不是能由西藏大学来收藏，经过很多攻关，最后达成了以交换的方式 用一部完整的《大藏经》交换“菩日文献”。

西热桑布说，当时收进西藏大学图书馆的文献非常散乱，而研究员们经过清理之后，发现总共1万2千多页的文献，尚有1万页保存完好。学校组织专家鉴赏之后，发现这些由古藏墨、古藏纸写成的文献，形成约在8到14世纪。这些纸片装帧有经折装、蝴蝶装，以及散页装，其中一些神秘的咒语，是西藏地方势力割据格局时期，一些民间教派的仪轨，而这些历史上的教派在以前的文献中鲜有纪录。其中价值最高的，是在2010年入选第三批《国家珍贵古籍名录》的《大波若波罗蜜经》的初译版本。

西热桑布还介绍到现在敦煌里面的佛教典籍里面的书写方式，和它的这种译文形式十分相似，是古藏文的一种形式，都是反写的，这在现代藏文当中是没有的。另外，这种纸张和墨色就算被水浸过， 但是字不会褪色。

除了宗教文献，“菩日文献”还包含了丰富世俗内容,包括诗词和人物传记等，展现了当时菩日地区的文化风俗。

2010年，“菩日文献”研究得到了国家社科基金的资助，第一阶段的基础研究已经完成。现在西藏大学的师生们正在将这些文献数字化，并制作副本，约于2012年年底，将出版一本“菩日文献”的资料集，让更多的人了解藏地的文化。（文：杨茜）