延宽同时表示，成绩不是最重要的，最重要的是让这些孤儿健康长大。“不可能每个人都成为大师，我们关注的是孩子能否有生存空间，而不单是他们的成绩。”延宽说，孩子们长大后如果对中国传统文化感兴趣，也可以留在寺庙里学习；也可以选择在寺庙出家，培养成宗教人才；或者选择自己喜欢的职业。少林寺不会干预他们的选择。

　　他说，少林慈幼院的资金来源有三部分，政府出一部分，少林寺出一部分，还有社会捐助一部分。这些年，少林寺已经培养出十多个大学生。少林慈幼院也非常欢迎社会上真正有善心的热心人士来帮助这些孤儿。

　　而少林寺方丈释永信也告诉记者，尽管少林寺这些年一直在默默无闻地救助孤儿，但少林寺力量还很微弱。从目前孤儿救助制度看，主要是国家为主导、社会为补充，相关养育费用几乎全部来源于国家财政，但这种模式不能保证每一位孤儿都得到充分救助，经费还需增加。

　　一武僧收养200多孤儿

　　坚持20年义举带孤儿习武健身不接受任何捐助

　　不单是少林寺慈幼院，不少少林寺的和尚早从20年前便开始收养孤儿，不过，这种收养属于“散养”，不太引人注意。而今年53岁的少林武僧释永帝20年间收养的孤儿有200多个。在他看来，自己收养这么多孤儿，纯属“无心插柳柳成荫”。如今，他最大的欣慰就是自己收养的孤儿陆续走向社会，并能自食其力。

　　武僧成13个孩子的“爹”

　　释永帝，俗名郭元帝，1960年出生于河南郸城县，因家境贫困，他从小离家，投身少林寺，成为少林寺武僧团首批武僧，练就一身硬功夫。

　　他回忆说，上世纪80年代，李连杰的功夫电影在社会上掀起功夫热潮后，每天都有少年背着家长跑出来学武。当时少林寺后山有30亩地，他的父亲负责这30亩地的管理。少林寺后山有3孔窑洞，供老和尚住。和尚们都知道他收留这些孩子。

　　释永帝收养孩子的事情很快传播开来。后来，不管是孤儿，还是无家可归的孩子，不断被送往他这里。仅1993年，他就收留了13个孤儿。登封体育局见他收养的孤儿越来越多，要求他必须办一个执照。于是，他就成立了一所小规模的武校，当时叫少林俗家弟子武术馆，后来人越来越多，就形成了现在的少林武僧文武学校。

　　20年间收养200多名孤儿

　　一个和尚要照顾20个孩子的吃喝拉撒，平时舞枪弄棒的手，从此要开始为孩子们做饭洗衣，当孩子们的“保姆”。这让硬汉释永帝很有些不习惯。

　　释永帝说，自己收养孤儿，受父亲的影响很大。他记得当时父亲在少林寺，每月有15元，他一分钱都舍不得花，全部给收养的孤儿买衣服、鞋子。

　　在释永帝看来，寺庙在历史上一直充当着民间慈善机构的角色。过去没有专门的慈善机构，大部分孤儿都往寺庙里送，自己只不过沿袭了这种传统。身为出家人，做事情不求回报，他要把毕生所学回报给社会。20年间，他的武校不接收任何人捐助，也没向当地政府要一分钱。20年来，连留守儿童一起，他收养的有上千人，收留的孤儿有200多人，来自五湖四海。“我就是想为社会做点实在事，不图回报。”

　　如今，他的武校已经有3000多名学生，最小的5岁，最大的18岁。“朋友都说，我像个保姆似的。”释永帝说。

　　“我在这里天天像过年”

　　郑州“立交桥下被冻死”农民工的儿子被少林寺收留

　　少林寺慈幼院最近还收养了一名特殊的孤儿。他就是在前段时间轰动全国的郑州“立交桥下被冻死”的农民工刘红卫的儿子小东。当少林寺方丈释永信得知他的悲惨遭遇后，当即决定收下这名小男孩。

　　今年10岁的小东几乎没读过什么书。刚到慈幼院时，连自己的名字都不会写。两天后，他终于能工整地写出名字。

　　小东说，自己老家是杞县圉镇梁庄人，家里十分穷。父亲边在郑州打工边照顾他。父亲是临时工，工作没有保障，有工作了就有饭吃，找不到工时只能挨饿。而微薄的工资远不足以支付城里的房租。于是，父子俩便来到了免费的住处——立交桥下。“晚上冻得睡不着。”

　　小东说，才到少林慈幼院十多天，就已经喜欢上这里了。“天天有饭吃，再也不用在外面讨饭了。”小男孩说，在这里还有人陪他玩，还可以打篮球，他感觉自己每天都像在过年。“长大了找一处大房子，让其他流浪孩子都到里面住，不受冻挨饿。”小东说，这是他的理想。（文、图/肖欢欢）