泉港清莲庵，劳作回来，把孩子们的午饭安顿好。（图片来源：资料图）

在寺庙特殊的环境下，孩子们懂事早，大孩子会帮忙带小孩子。（图片来源：资料图）

寺庙一支尴尬的收养主力军

民宗部门摸排，泉州寺庙收养弃婴超千人； 规范寺庙收养行为，福建省正向各设区市征求意见

泉港区界山镇鸠林村清莲庵，住持释莲振靠着几亩地，一个人拉扯24个孩子，每月的基本开销要1万多元。孩子大多有身体缺陷，她很担心，一旦哪个病了，可该怎么办。

台商投资区洛阳镇明贞寺，先后收养了12个孩子的住持释真慈，总算解决了一桩心事：四朵花儿们的户口，区里决定特事特办，尽快办完。下月起，几个孩子可以到镇区的幼儿园免费上学了。

闽南地区历史悠久，作为泉州发达宗教文化的衍生物，已存在的寺庙收养现象在泉州市并不少见。据民政、民宗等部门不完全统计，目前在泉州各民政福利系统的孤儿约五六百人，而寺庙收养的弃婴，则超过了千人。记者历时近一个月时间多地调查走访得知，尤其在泉港、惠安等沿海地区，只要有寺庙的地方，几乎都存在收养小孩的现象。与此同时，寺庙里的孩子们，在户口、就学、抚养经费等问题上，大都面临相似的困境。

如何有效规范、引导其收养行为，渐成为政府部门最为关注的事情。

记者日前从民政部门获悉，福建省政府正向各设区市征求意见，拟规范管理寺庙收养小孩行为，文件有望尽快出台。

一份摸排数据

432家寺庙，容纳弃婴逾千名

沿海地区最普遍

女婴被弃现象多

目前，泉州到底有多少小孩被收养在寺庙？

不久前，泉州市民族与宗教事务管理局下发了一份通知，要求各地民宗部门上报所在辖区宗教活动场所自1979年1月1日以来收养弃婴情况。

该局宗教一科肖科长介绍，根据摸排的数据，截至6月底，全市登记的宗教活动场所收养弃婴孤儿共1181名。这份登记表是采用自愿原则填写的。

值得一提的是，尽管全国各地都不同程度存在寺庙收养现象，但泉州地区寺庙收养小孩，还有着显著的地域特性。

肖科长说，泉州寺庙收养小孩，基本集中在佛教类场所，其中，又以尼姑庵居多。抱着佛家讲求“与人为善”的理念，以及“或许能有人来继承衣钵”的想法，她们收养小孩的现象也就更加普遍。

根据此次摸排情况，全市432家佛教宗教场所中，除了安溪县外，其他县（市、区）均有寺庙收养现象，其中尤以泉港、惠安一带居多。“这主要是跟当地的经济条件有关，一般沿海地区弃婴较多，山区较少。”肖科长分析道。

而登记的1181名弃婴中，几乎都为女性，男性仅有25名。采访中，一名佛教人士说，受传统思维影响，男婴除非是有身体残疾或重大疾病，才会被送到寺庙来；女婴则不一定，有不少是身体健康的。

该人士介绍说，早些年儿童福利院等机构分布较为缺乏，不少父母遗弃孩子，往往选择送到寺庙，“这些父母也是觉得孩子送到庙里，会得到较好的照顾，小生命能得以延续；无论身体健全还是残疾，送到庙里来的弃婴我们都会无条件地收留，并将他们一个个养大。”

一个尴尬现状

清苦的寺庙生活VS家庭收养配对难

寺庙生计艰难重大疾病难救助

不管当初的出发点是什么，在寺庙的小孩数量日趋增长，已是不争的事实，困境与尴尬随之而来。

7月23日，泉港区界山镇鸠林村清莲庵，记者见到5岁的欣欣，活泼可爱的她，特别讨人欢心。此前，曾有人看中这孩子，将她从寺庙领回了家。可到医院一检查，发现她双手无力，养了20多天后就把欣欣又送还给了住持释莲振。

像欣欣这样身体有点小毛病的孩子，在寺庙并不少见。根据上述泉州市民宗局的摸排，这些在寺庙长大的孩子们，尽管残疾的较少，但真正健康的也仅占一半。

去医院看病，成了挂在师父们心头上共同的一块大石头。这些村落里的寺庙都很简陋，赚不到多少香火钱，还要供应一大家的日常花销。一旦碰上哪个小孩生病，最发愁的就是“家长们”。明贞寺住持释真慈还记得，去年有一段时间，几个小朋友们接连生病、住院，一下子花去好几万元，最后还是靠释真慈找人借钱，才渡过难关。

师父们认为，问题的根由，在于孩子没有户口。释真慈说，如果孩子上了户口，不仅上学方便，也能统一办理新农合，生病、住院时就能派上大用场。

当然，事实上这几年，大多县（市、区）都会尽量“帮扶”这样的寺庙，尽可能地给小孩办理低保、户口等。据统计，目前未入户口的仅144名。目前，对他们而言，最大的困难主要还是集中在针对重大疾病的救助。

合法登记收养去年只成功百对

一面是寺庙收养小孩，艰难维持生计。另一面，则是民间个人收养孤儿，困难重重。

坊间曾这样比喻国内收养现状：几乎每家儿童福利院门口，都有两支隐形队伍，一支在遗弃孩子，一支在苦盼孩子。

“这个说法虽然夸张，但不无道理。去年，泉州地区家庭合法收养孤儿的只成功配对100对。”泉州市民政局审核审批科相关负责人介绍。而事实上，每年都有很多人来排队领养儿童，然而，可供领养的孩子屈指可数。

市民阮女士，女儿结婚多年没有小孩，她办理好了各种手续，但几年来阮女士几乎跑遍了泉州各大孤儿院，一听到有小孩就立即前往打听，却一直没找到合适的收养对象。

并非完全没有孩子可收养，阮女士有着自己的私心，“有病的孩子我们不敢要，但福利院里许多都是有疾病的。”

像阮女士这样的情况在泉州并不少见。泉州市民政局表示，个人收养孤儿需严格按照收养法来。但目前，按照收养法，严格执行收养程序，成功收养小孩的并不多，其主要原因还是因为收养法对收养人提出了较高的条件，虽然有许多愿意收养小孩的父母，但却因条件限制而无法成功配对。

一种矛盾态度

帮扶已收养的寺庙，但不鼓励再收养

官方力量不足寺庙收养可补充

据泉州市民政局的统计数据，目前在民政福利系统的孤儿仅五六百人，寺庙收养小孩的人数，大大超过这个数量。

泉州市民政局相关科室负责人说，寺庙收养孤儿的情况是一个全国性的问题，泉州寺庙众多，宗教氛围浓厚，寺庙收养孤儿的情况就更为常见。虽然在官方力量方面，泉州有儿童福利院、救助站等机构可以安置孤儿，但官方机构毕竟有固有的不足之处。譬如，福利机构里面照顾孩子的工作人员数量不多，一个人要照顾多个孩子，精力不足很容易照顾不周；同时，对工作人员来说，这只是他们的一份工作，他们有自己的家庭，很难全身心投入照顾孤儿们。而寺庙则不一样，住持们一般没有家庭，她们将孤儿视为自己的孩子来照顾。从这个角度来说，在官方力量不足的情况下，那些条件较好的寺院无疑是一个非常好的补充。