
在金顶寺上香的信众络绎不绝 (图:杨海冬 都市时报)

“闭门谢客”次日,所有寺院恢复对外开放 (图:赵孟 都市时报)

山门外的香火街多由当地人经营(图:赵孟 都市时报)

鸡足山大门口,公示栏上的收费标准 (图:赵孟 都市时报)
“闭门谢客”事件虽被迅速化解,但鸡足山佛教协会与当地政府和旅游公司的矛盾依然存在。事件背后,既有鸡足山旅游开发多年来留下的积怨,又有对未来进一步开发的担忧。
凡所有相,皆是虚妄。但鸡足山21座寺庵的住持终于还是坐不住了。
2月9日,农历正月初十,鸡足山所有寺庵集体闭门,对外称“七天专修”;与此同时,山上两条香会街的27家商户也闭门谢客,食宿均不对外营业。这直接导致上山的游客无处敬香、无处吃饭。“香火月”的异常状况很快通过网络扩散,引发外界关注。熟悉当地情况的人士点破了问题的症结,将矛头指向旅游公司对鸡足山的过度开发。
来自现实和网络的压力汹涌而至,慌乱中,宾川县政府迅速做出应对之策,当天中午就安排人员和寺院方协商。第二天,原本计划“专修”7天的寺院又重新恢复开放,香会街也重新营业,鸡足山重归宁静。
但都市时报记者走访了解到,鸡足山佛教协会和当地政府和旅游公司的矛盾依然存在,隐蔽的拉锯仍在进行。一系列事件的成因,既有鸡足山开发多年留下的积怨,又有对未来进一步开发的担忧。
酝酿已久的抗争
观光车票价变更只是“闭门谢客”事件的导火索。实际上,僧人与旅游公司的矛盾由来已久。
2月10日,鸡足山祝圣寺大门已经敞开,车辆自由进出,香客往来不止。跨入正门,大雄宝殿前面香火缭绕,毫无异样。但祝圣寺住持、新任鸡足山佛教协会会长宏盛法师并不在寺院。
鸡足山佛教协会上一届会长是金顶寺住持惟圣法师,去年换届后,这一职位由宏盛法师接任。正是在他的带领下,前一天由此发端的“闭门静修”事件囊括全山21所寺庵,以及27家经营食宿的商户。
当天早上,上山敬香发现所有寺院大门紧闭,门口贴上了加盖有鸡足山佛教协会印章的通知,称“为祈求国泰民安,风调雨顺,人民安乐,世界和平,鸡足山寺院从正月初十开始静修七天。静修期间,鸡足山寺院不予接待一切香客、游客”。通知还提醒购票的游客与旅游公司协商,以免耽误行程。
起初,有些游客还以为山门只是延迟开放,但一直等到中午,所有寺庵仍没有开门的迹象,游客们询问附近的僧人,得到的答复与通知一样。许多游客来到距离祝圣寺数百米的香会街,但发现这里的21家商户亦全部关门,连个歇脚的地方都没有。
实际上,早在年前,鸡足山佛教协会(下称佛协)就酝酿着对旅游开发公司的抗争。一位不愿具名的僧人告诉都市时报记者,当时佛教协会组织僧人们开会商讨应对办法,计划从正月初一到初七“闭门静修”,但由于担心社会人士反感而延迟。
春节之后,鸡足山观光车的票价变更,成为这次闭门谢客事件的导火索。鸡足山原来的观光车分两段单独收费:下线由鸡足山景区山门至山腰祝圣寺附近,全程约13公里,票价为13元;上线由碧云寺运兵点至索道约5公里,票价8元。但价格变更之后实行一票制,即全程60元,分站点换乘。如此计算,往返则为游客增加了20元的负担。在寺庵方看来,对于一些只需要到中途的游客或居士而言,这个价格更不合理。
新票制实行单日有效卡和双日有效卡,这意味着游客在山下就要做出是否在山上过夜的决定。出于谨慎考虑,许多游客选择当日下山,这带走了香会街的部分生意,引发经营者不满。
不仅如此,由于新票制设置固定的线路和停靠站点,一些寺庵和商户认为旅游公司有刻意引导游客消费的嫌疑,一些位置偏僻的寺庵会流失收益。香客对车票的抱怨传到佛协,终于迫使佛教协会做出了回应。
前述人士透露,寺庵方是在2月9日召开会议的。出于对佛门清誉的考虑,佛教协会仍有僧人表示担忧,但在会长和几位副会长的坚持下,零散的忧虑最后汇聚成合力,决定放手一搏。
“这是鸡足山有史以来第一次集体‘闭门修行’。”这位人士说,之前亦有寺院单独闭门抗议过,但收效甚微,并未引起政府注意。此次集体闭门谢客事件发生后,宾川县政府很快做出决定,召集宗教事务局、旅游事务局,以及宾川旅游投资开发公司等多个单位的领导赶到祝圣寺,希望与寺院协商解决。
会谈从中午12点开始,一直持续到晚上10点多结束。最终以政府协商旅游公司答应鸡足山佛教协会提出的7点要求为条件,寺庵同意恢复开放。
“支柱产业”鸡足山
旅游产业已成为发展宾川县经济的重点支柱产业,而鸡足山是旅游产业的龙头。
第二天,一份名为《鸡足山佛教协会关于有关事项的要求》在网络上流传。寺庵山门虽已打开,但闭门谢客事件仍在发酵。
都市时报记者了解到,这份要求是由鸡足山僧人拍下,传至微信朋友圈,后被大理网友郭春洪发现,放到新浪微博上的。经过不少网友转发,旋即引发关注。
这些要求共有7项,前4项涉及到此次事件的直接原因,包括除节假日外允许私家车自由上下车,管制期间游客乘坐观光车允许在各站点自由停,旅游公司不得设置任何导流标志,以及观光车费用调回原价(下线12元,上线8元)。
后3项要求所述虽然含糊,但才是重点所在。它们涉及“5A”景区的未来的规划。这些要求包括,鸡足山大型停车场要求总体规划中,灵山一会牌坊以内的所有规划均一律不同意;并要求旅游公司的所有规划,凡涉及到寺院的必须与其协商并征得佛协同意。
本应清净的佛门之地,为何要与旅游公司“讨价还价”?随着这份要求曝光,鸡足山寺庵与旅游公司的矛盾也公开化,但搅和其中的还有当地政府,以及鸡足山附近的村镇居民。
鸡足山现为大理宾川县所辖,传释迦牟尼大弟子迦叶尊者在此守衣入定,清末年间又因禅宗大师虚云和尚在此弘法,鸡足山声名远播,忝列“五大佛教圣山”之一。
宾川自然资源相对匮乏,宾川县长阿泽新在一次采访中坦言,旅游产业已成为发展宾川县经济的重点支柱产业,而鸡足山是旅游产业的龙头。早在2000年,在政府主导下成立了宾川县鸡足山旅游开发总公司,2004年鸡足山被评为“4A”旅游景区后,鸡足山的商业化开发起步。