本报讯（记者 纪文伶）昨日，在2009大足石刻国际学术研讨会上，大足石刻改名这一话题引起来自全球15个国家和地区的150余位专家热议。改还是不改？专家们分成两派，争论激烈。

　　大足石刻博物馆副研究员刘贤高在研讨会上抛出了“更名”话题。他说，大足石刻这个名字不够准确，容易引起误解，以为大足石刻就是在山壁上刻些字画。

　　刘贤高查阅了《中国大百科全书》的权威解释，“石刻”指在碑碣、石壁等物体上雕刻文字和图画。而“石窟”是指在崖壁上开凿的寺院建筑，多为洞窟形式，并在其内绘画或雕塑图像。他说，从学术上来讲，石窟一词比石刻更能体现大足石刻的规模和丰富内涵，也更能说明大足石刻的价值。

　　“这次的会议通知，我们写的是大足石刻（或称大足石窟），就是怕引起误解”，大足石刻博物馆馆长黎方银表示，由于名字不准确，大足石刻正遭遇被“边缘化”的尴尬。

　　“在网上查询，不管说中国三大石窟，还是四大甚至二十大，都不会提到大足石刻”，黎方银说，他去龙门石窟参观，发现讲解员介绍我国几大石窟时，同样一字不提大足石刻。

　　赞成派：

　　叫石刻降低了档次

　　深圳市文物考古鉴定所研究员暨远志力挺石刻更名：他说，叫石刻不仅不准确，而且降低了大足石窟的文化价值。从事佛教考古20年的暨远志几乎走遍了全国各大石窟。2004年第一次来大足时，他就产生了疑问，全国有名的龙门、云冈都叫“石窟”，怎么大足会称作石刻？

　　暨远志认为，除了雕刻以外，大足石刻还有洞窟，有经塔、法堂等完善的宗教场所，其中北山还有石窟寺庙，因此，它应属于石窟（寺）范畴，叫“石刻”不能全面涵盖其内涵。而从研究石窟艺术史的角度来看，北方的云冈石窟、敦煌莫高窟、龙门石窟是中国石窟艺术早期、中期的代表，大足石刻则是石窟艺术晚期的代表，叫石刻是“自降身份”，降低了其文化价值。

　　大足石刻博物馆馆长黎方银透露，其实关于大足石刻名字的争论在学术界由来已久。据他粗略统计，研究大足石刻的著作，有30多部以“石窟”为书名。而在此次研讨会上，多位学者提交的论文同样用了“石窟”一词。

　　反对派：

　　更名完全没必要

　　中国文化遗产研究院石窟室副主任贾瑞广说，北方有龙门石窟，新疆有千佛洞，重庆有大足石刻，各有各的特色，没必要非得统一名称。虽然石窟听起来更专业一点，但大足石刻的叫法大家都熟悉了，知道是怎么回事就行了。

　　市文物局副总工程师吴涛表示，大足石刻的名字早已约定俗成，而且先于其他三大石窟被确定为世界文化遗产，不能轻易更改，即使改了意义也不大。

　　一位不愿意透露姓名的专家认为，作为世界文化遗产，大足石刻的名头已很响亮，如果草率改名，大众对“大足石窟”的接受又需要一段时间，大足石刻这么多年的宣传经营就算是白干了。

　　市民反响：

　　写藏头诗力挺“石刻”

　　昨日，刘贤高在研讨会现场讲述了这段小故事。前天下午，一位市民来到研讨会召开地，找到刘贤高，交给他一幅落款“宋一飞”的书法作品：“大中华之瑰宝，足眼福之书画，石壁上之辉煌，刻艺中之精品”。仔细一读，刘贤高发现，这竟是一首藏头诗，每句开头的字连起来就是“大足石刻”。刘贤高说，这位先生是用这首藏头诗表示，他的意见还是要叫大足石刻！