古寺春秋
——徐州广化寺（地藏王堂）沧桑巨变
霍钦瑞
2009年9月18日（农历七月三十）是地藏菩萨圣诞日，又是徐州广化寺地藏王菩萨庙会。笔者一大早就赶往广化寺。
徐州广化寺坐落在徐州西关老博爱街（现西安南路增进巷9 号）。笔者从西安南路沿着蜿蜒曲折、崎岖狭窄的增进小巷，向西约步行七八十米，就见左前方一块巨型竖匾，上书“广化寺”，红底金字，相映生辉，字体遒劲有力，浑厚苍逸。
从东门进入广化寺院，豁然开朗，才觉“柳暗花明又一村”，展现在眼前的是一座古色古香的四合院，院中央置硕大香炉，香雾缭绕，木鱼阵阵，梵乐声声，善男信女烧香拜佛络驿不绝。大雄宝殿座北朝南，高脊重檐，金碧辉煌，气势宏伟。由原中国佛教协会会长赵朴初先生题写的“大雄宝殿”四个大字金光闪烁。殿堂内有三座硕大佛像，正中塑的是3米多高的释迦牟尼佛像，结跏趺坐，法相庄严，仪态雍容，慈悯安祥。左面是观音菩萨，慈眉善目，面含微笑，淡定自若。右面是地藏菩萨，威严庄重，正气凛然，令人可畏。大雄宝殿抱柱擎廊，廊额与殿内木梁上，根据佛教故事绘制了各种图画；大殿东壁，据说是由81岁的老人王非用一个夏天彩绘的全堂佛，尊尊佛像栩栩如生，慈悯威严，形象丰满，绚丽多姿；大殿雕梁画栋，彩绘鸟兽，争奇夺艳，为佛殿增添了神秘色彩。
徐州广化寺原名地藏王堂。该寺始建于清朝嘉庆年间，大殿东墙石碑上记载着嘉庆六年（公元1801年）九月吉立的创立通道碑记文，载有善男信女乐助修殿的名录，距今己有二百余年的历史。由广运法师创建。据寺内遗存的碑文记载，地藏王堂是标准的四合院，院宽房多。第一次修缮是在清道光十八年（1838 年），由当时的住持僧广运法师在徐州郡监生王廷佩、庠生聂允恭的协助下修缮的。到了清光绪三十年（公元1904年）又对寺院进行了一次大修。中华民国拾年十一月（公元1921年11月）颁布的铜山县公署布告还依稀可见。这座两百余年古刹历经风雨沧桑，屡毁屡修，至今仍保持着初建时的格局。
地藏王堂（广化寺）因供奉地藏菩萨而得名。佛教认为地藏菩萨“安忍不动而犹如大地，静虑深密犹如地藏”，并称地藏菩萨受释迦牟尼嘱托，在释迦即灭，弥勒未生之前，发愿必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。 传说地藏王在救渡众生时，十殿阎君给他提出两点建议：一是制定一部法典，规范世人的行为；二是向世人广讲法度，教人一心向善，这样堕入地狱的人就会大大减少；地藏菩萨同意了。广运法师根据这一传说，发心为地藏王修建一处讲法的地方，于是在当时徐州比较繁华的地方博爱街修建了地藏王堂。
徐州地藏王堂由于地处徐州市中心的特殊地理位置，多次遭到破坏。据《徐州民族宗教志》记载，徐州地藏王堂，房产众多，院落宽敞，四周古树婆娑，遮天蔽日。院南放生池、荷花塘、菜园一应俱全。但因历史上战乱、水灾等原因，寺院屡遭破坏，正门被堵。“文革”期间，众僧尼们被赶出，寺院被辟为燕子楼小学二部。据附近老年人回忆，“文革”时红卫兵捣毁寺院的时候，曾在寺院大雄宝殿中间拜垫位置掀开一块大石，发现一个洞口。洞的方向及深度不得而知。据说夏天常有许多居民到大殿里避暑。由此推断，当初造洞的用意可能为驱热消暑。后来洞被填死，很少再有人知晓这一奇特的建筑现象。
1983 年政府部门把地藏王堂归还佛教，在慧郎老师太的主持下地藏王堂更名为广化寺，又开始了正常的法务活动。1989 年慧郎法师圆寂，由大弟子悟开法师接任住持，广化寺众弟子广结佛缘，佛事昌隆，佛声不断，香客不绝。2000 年，悟开法师因年事己高退居（2009年2月13日圆寂），宏广法师接任住持，当时困难重重，但她发愿振兴道场，于是广结善缘，四方募化，接纳布施，积蓄善款，开始对寺院大规模修复和改建，不但续薪传承，而且恢廓、昌盛了祖业。
如今广化寺占地584 平方米，寺内房屋齐整，气宇轩昂。南屋的拱形门上，砖雕的“地藏王堂”四个大字在经历了百年风雨浸润之后，依然保存完好，且历历在目，古香更浓。寺门两旁雕花石鼓历经百年沧桑而岿然未动，风采依旧。三间南屋原连接寺门，六十年代初因门前建厂，该寺遂改建东门。南屋辟为韦驮殿，供奉弥勒、韦驮二佛。2001年6月重修了大雄宝殿， 2003年新修的西大殿有两层，分别供奉三圣像、药师佛像。东屋是装修一新的念佛堂。在韦驮殿的东边屋，又设立了十殿阎君殿。如今的百年古刹已旧貌换新颜，又恢复了往日的景象。
每年旧历七月三十是地藏王庙会，庙会期间香客云集，方圆几十里内的朝圣者，络绎不绝。
今年广化寺地藏王菩萨庙会（2009年9月18日、农历七月三十）格外隆重，热闹非凡。农历七月二十四至三十，这里连续七天举行地藏法会。广化寺主持宏广法师主法，带领苏鲁豫皖两百名四众弟子恭诵《地藏菩萨本愿经》，并制作彩纸帆船，祈愿亡者扬帆渡西。法会期间，还举行了地藏王菩萨传灯大法会，几百名四众弟子手捧烛灯，排序绕佛，传承薪火，续佛慧命，祈愿佛力加被，世界和谐，风调雨顺，人民安居乐业，美满幸福。整个法会、庙会功德圆满，因缘殊胜。
