“在火苗中开出莲花。火、中、生、莲！”2010年3月11日圆寂的法顶禅师在火花中结束了今生的尘缘。

　　法顶禅师的火葬仪式13日上午在韩国全罗南道顺天松广寺寺内的曹溪山山脚下庄严举行。原计划按照大师的遗志举行没有繁文缛节的简单仪式，但来自全国各地的1.5万多名悼念追思者挤满了火葬仪式现场周围的溪谷，送大师最后一程。

法顶禅师的火葬仪式13日上午在全南顺天松广寺举行。图为，曹溪山山谷站满悼念追思信徒，他们双手合十，含泪观看法顶禅师的遗体被火化。

　　法顶禅师的法躯当天上午10时离开从前一天度过一晚的松广寺文殊殿。寺内梵钟隐约响了108次。就像从吉祥寺来到松广寺时一样，大师只盖着袈裟躺在竹病床上。在牌位和遗像的带领下，大师的法躯在大雄殿前最后向菩萨致意，然后走向火葬仪式现场。道路两旁的悼念追思者都在念诵着“释迦牟尼”、“南无阿弥佗佛”。

　　按照法顶禅师的遗愿，他最后的人生道路上“没有很多东西”。没有“临终偈（禅师圆寂之前创作的颂文）”，没有用莲花装饰的大型棺材，没有花花绿绿的挽章，也没有各界人士的悼词。就像他没有任何繁文缛节离开寺庙一样，火葬仪式也非常简单。火葬仪式现场位于距离松广寺2公里远的山中。在松树茂密的树林中，只是在火葬仪式现场周围整理出一块空地。没有任何装饰，只有木柴堆在那里。

护送法顶禅师法躯的运柩队伍13日上午前往火葬仪式现场之前，在松广寺大雄殿前最后三拜菩萨。

　　上午11时10分，大师的法躯抵达火葬仪式场所后，一直在现场等待的悼念追思者和跟随法躯前来的信徒们念诵“南无阿弥佗佛”的声音变得更大。法顶禅师的法躯被放在木柴堆上，上面被堆上层层橡木。上午11时40分，当木柴堆堆到成年人身高的高度后，几朵白色菊花被扔到木柴堆上，接着，上座大师等点燃了木柴。挤满山谷的悼念追思者一致高呼：“大师，起火了。快出来。”火苗已经吞没了木柴堆。信徒们“南无阿弥佗佛”的念诵声变成了哭泣声，上座大师们也不断擦拭泪水。

　　火势熊熊燃起后，人们在12时10分左右念诵了《般若心经》，至此，火葬仪式宣告结束。但很多悼念追思者仍留在溪谷中不愿离去，继续祈祷。法顶禅师的上座、吉祥寺住持德贤禅师表示：“大师虽然离开了，但大师留下的大义就像莲花一样在火苗中盛开。”他还和大众一起高呼“火中生莲”。

　　法顶禅师的上座和100多名佛子整夜都在念诵“南无阿弥佗佛”，守护着包围法躯的火焰。22小时后的14日上午10时，火葬仪式现场还有尚未烧尽的小火苗，20多名大师围在大坑周围，朗诵《三归依礼》和《般若心经》，然后开始举行拾骨仪式。偶尔会有雨点落下来，但仍然有500多名佛子重新登上又陡又滑的山路来到这里。来自大田儒城区的金某（45岁）说：“就像不容易熄灭的火苗一样，大师的大义将永远留在我们心中。”

　　拾骨仪式直到当天下午1时才结束。因为火没有完全熄灭，只能先找大的遗骨，然后再收拾其余遗骨。松广寺住持灵照大师表示：“为了不违背大师的遗愿，按照最简单的程序举行了火葬仪式，连舍利都没找。”法顶禅师的遗骨被放在木箱中，14日夜里被送往首尔吉祥寺。

　　法顶禅师的遗骨将被安置在吉祥寺，直到七七祭结束。之后大师的遗骨将被分别散向大师1975年以后居住的松广寺佛日庵和江原道小屋。七七祭中，圆寂第七天的一七祭到六周后的六七祭将在吉祥寺举行，第七周的七七祭（4月28日）将在松广寺举行。松广寺和吉祥寺内设置的焚香处将设置到七七祭结束。悼念法会将于21日在吉祥寺举行。（文：金翰秀　曹泓福）

13日上午，信徒在松广寺佛日庵内上香后行礼。松广寺佛日庵是法顶禅师1975年亲自修建的，他在这里居住了18年之久。