因此，现在通行的《放生仪规》，即是依据《金光明经•流水长者子品》的大意编撰的。其放生仪规基本分为：“洒净颂偈、说三皈依、放生发愿”三个部分。而放生仪规的制定也为中国佛教的放生制度作出又一贡献。

通过上文，我们对智者大师的放生思想有了清晰的了解。智者大师往居临海，见天台山麓临海之民日以渔捕为业，罾网相连四百余里，江溪簄梁六十余所，大师因不忍见“彼此相害”，遂发动僧众信徒集资凑物赎买“簄梁”，并上表游说陈宣帝，遂感得宣帝下旨将整条椒江水系敕作放生池。由此使我们深深地体会到大师舍己为他、济物救生的菩萨之心与真切之情。而大师那种重视物命，始终如一的慈悲精神，深深影响了后代学人。在对大师放生思想的解读过程中，可知其放生思想对后来放生池的发展，及对成立放生会与放生仪规的制定都有着极大的影响。故大师的放生思想，在中国佛教放生史有着举足轻重的影响。千百年来，景仰高风，慈济物类之缁素学人，不可胜数。