张鑫：对，电影它跟一般的民间故事不一样，甚至跟电视剧不一样。电视剧说一个故事，就事说事，而电影是要有精神的。我们这一部电影的精神是要把慈悲精神传达出去，是要万灯之明。电影中的故事就是来阐述了这个精神。比如莲妹，她作为观音菩萨的一个化身，她的表现，她的语言，她的所作所为，都体现了观音菩萨的精神。所有的细节像潺潺溪流汇总在一起，将这个电影的主题告诉了大家。

《不肯去观音》风格 现实主义与浪漫主义的结合

王琬：我看这个电影做了很多的功课，非常严谨，没有为了吸引眼球做很多和史料矛盾的处理。但总还是留下了空间让你去讲故事，你是怎么讲的，我还是很期待的。

张鑫：我很希望你有一个悬念，保持到7月26号电影公映的时候，但是你既然提出这个问题来，我就告诉你一下。这部电影所有大的事件都是严谨的按照《普陀山志》，《慧锷传考》，按照其他佛教经典著作上的历史事实来写的。具体的情节我认为也是真实的，为什么呢？因为它的所作所为，它情节的发展是符合规律的，是完全会发生的。因为比如莲妹、慧锷这样的人物在生活中有很多，只不过我们把它集中起来了。所以它应该也是真实的，而不是虚构的，这是一部现实主义手法和浪漫主义形式高度结合起来的一部影片。因为佛教电影，特别观音电影，每一个创作人员都是怀着敬意来拍的，不敢胡编乱造。

世间所有的相遇都是久别重逢不可思议的因缘

宗舜法师：对，您讲到这儿我忽然想起一句台词，就是在五台山慧锷第一次见到无尘方丈，无尘方丈看他一眼很淡然的说了一句，他说这世上所有的相遇都是久别重逢，我当时看了一下就有遭电击的一种感悟，就像我们禅宗说的当头棒喝。因为它揭示了看似偶然，其实必然的一种关系。

张鑫：这句台词正是道出了佛教的一个真理，我觉得今天我们的相遇，一定是在过去有过某种交往，这样一个缘分才决定我们相遇，才决定我们三个人坐在这儿，它有内在的规律。

宗舜法师：有因有缘，有前因有后果，佛教讲三世因缘。

张鑫：对，你看我们有很多机缘巧合的事情。我们拍电影，一定要核算成本，拍这部电影需要一条从日本能够开到大唐来的古代的船。那需要花多少钱来造这条船，这不可思议。

宗舜法师：造了吗？还是道具？

张鑫：造的，我告诉你，我们在没有去看之前，就动脑筋跟特技工程师商量，怎么用特技来做。后来我们一去，当地政府就告诉我们，上个星期刚刚花了两千多万造了一艘仿唐的，里面是机器，外表仿唐的大船。

王琬：完全是真实的？

张鑫：当然我们要用真实的。

宗舜法师：但是恰好就好象是为他们设计的。

张鑫：这就是一个您说的因缘。

宗舜法师：不可思议的因缘。

张鑫：对，我们拍摄的时候是6月份，当地人告诉我们这是梅雨季节。可是我们在那个地方，整整35天，天天晴天，我们大家说是观音菩萨替我们捧着这个云彩。

王琬：这是不是也是一种感应？

张鑫：是一种感应，我们所有的人，无论是信佛的，还是不信佛的在这样的一个现实面前，所有人都情不自禁的跪下来跟观音菩萨表示感谢。我是每天早晨5点钟起床到莲花院谢谢观音菩萨，保佑我们把这部电影拍好。拍好这部电影的目的是让很多观众，了解观音菩萨的、不了解观音菩萨的，信仰观音菩萨的、不信仰观音菩萨的人，都能学习到观音菩萨的无缘大慈，同体大悲的精神。这是我们所有人，从投资出品人到制片人，到摄影师等等，所有人共同的心愿。

宗舜法师：这个心用我们佛教的话说归向一处，把心系在一处，这样就完全不一样了。要不然怎么可能出现这种有求必应的情况。我觉得从佛教界的角度来看这个片子，都是非常专业的、中规中矩的。这就传达出一个正面的形象，我觉得这一点是特别叫人感到很开心的。因为现在有些电影连袈裟怎么穿，怎么搭衣不知道，这部戏能够规避一些技术性的错误。

谈拍摄《不肯去观音》四个“最”

宗舜法师：另外我有几个小问题想请您谈谈自己的体会。我把它总结成“四个最”。第一个我想请您讲讲拍这个《不肯去观音》中最容易的是什么？

张鑫：我觉得最容易的是得到可以说普遍的支持，得到所有人支持。我们无论跟是官员、商人、工人、农民、商贩，跟任何一个人说这事，他们支持拍这部电影。

王琬：这个最容易我感觉也是最难得。

宗舜法师：是最难得，但是有观音菩萨的感召力，反倒变得容易了，那您觉得最难的是什么呢？

张鑫：最难的是我自己学识浅薄，佛学的修养太低了，太少了，因此很难把观音菩萨的形象，把观音菩萨的精神，把观音菩萨对世人的教诲传达给观众。

宗舜法师：那您觉得在拍这个《不肯去观音》这个电影，最欢喜的是什么？

张鑫：我觉得7月26号公映这一天我会最欢喜。

这部电影的核心是佛教的”六和”精神

宗舜法师：您说是7月26号是最欢喜的一天，马上就快到了，您后面还有一些什么样的期待，就是您最期待的是什么？

张鑫：我最期待的是大家看过这部电影以后，能够对整个的世界，对我们的人生有一个新的认识，新的看法。我们人生活在这个世界上，我们在寻找什么？婴儿的时候找奶，长大了以后找工作，找爱人，找享受，享受过后以后我们干什么？当我们老了以后再找什么？我们遇到疾病再找健康。所以佛教在2000年前就提出来了，就是“苦海”这两个字，我希望我们大家能够一点点渡越这个苦海，而渡越这苦海是需要每一个人努力的，我们这部电影也是努力的一部分。假如我们的观众看完这部电影能够惊醒自己，能够意识到今天我们的欲望太强烈了，我们能不能克制自己的欲望，我们能不能离苦呢？我们能不能不要再去破坏环境，不要再去自作自受呢？我们今天的所作所为，人类的所作所为，很多都是在自己害自己。《不肯去观音》这部电影宣传的核心是什么？我觉得就是佛教讲的六和精神，我们人与人要和，家与家要和，国与国要和，人跟自然更要和。

宗舜法师：人跟社会都要和谐。

张鑫：通过电影，大家能够仔细的回想回想，沉静沉静，能够将我们已经被污染的心灵中，擦掉一点点不干净的东西，我觉得这就很幸福了。其实回过头来，刚才你说我最欢喜的是什么，我讲了一句笑话，其实我最欢喜的是当我碰到一个朋友说看完这个电影觉得自己应该反省，觉得自己应该说好话、做好事、当好人。我觉得如果我能听到有人跟我这样讲，那一刹那应该是我拍这部电影最欢喜的时候，谢谢你。