像我这样热爱佛法，但不排斥，也不会主动念佛拜佛，平常我们去寺院她们也不怎样去，所以她们出家是很偶然的，要是说我出家大家都不觉得奇怪，因为我从小就有出家人的“范儿”，不喜欢穿花花绿绿的衣服，就喜欢穿宽宽松松的，最好是给我穿出家人的衣服。我两个姐姐和我是不一样的，所以当时大家都很诧异，妈妈就说：你们是不是没有想好啊？这出家不宜冲动啊！出家，一定要清楚自己出家的目的才行啊！不是说一时兴起说出家就出家的！出家是很苦的，不像是在家修行那样啊！其实，父母是想让她们想清楚，也没有反对的意思，然后姐姐们就说，想清楚了，已经想得很清楚了。就这样，两个姐姐就先出家了。出家时，大姐20岁，二姐17岁。现在两位姐姐都在东莞小月庵常住宏法。

16岁离开父母毅然出家

我是初中的时候就坚定读完初中就要出家。当时妈妈是反对的，说不行，原本是想让我出家的，但没想到两个姐姐先出家了，就不可再让我出家了。我就说这有什么嘛！然后问妈妈，你说个良心话，爸爸那么好的人和你结婚了，你觉得快不快乐？妈妈说麻烦多，痛苦多。我说那就对了，婚姻就是不快乐的，痛苦的。妈妈说：“你不一样啊，以后你会比我快乐的。”我就说：“妈妈，这就是你学佛不深了，这个世间没有快乐只有苦，苦多乐少，人人都在忍耐着痛苦，你还是学佛弟子，这道理你也不明白吗？一个人要是结婚了，他的人生还有什么意义？本来一个人轻轻松松自在了，突然之间多了一个人，然后多了三个四个五个，天天为了这个家庭忙来忙去，最后你发现他们都不属于你。为什么会这样呢？因为每个人的心、每个人的想法、每个人的缘分都和你不一样，不是你能控制得了的，多少孩子不孝顺父母？多少人婚姻是破裂的？这世间就没有所谓的天长地久，两个姐姐出家又不代表我出家，她们出家是她们的事，我出家是我的事，各人的生死各人了，各人的路各人选！”妈妈说不过我，然后妈妈就说你还小，你先出来接触一下社会再出家嘛。我也想安抚妈妈就说好，但是出来后我没有出去社会，直接就来了这里，来到这普贤寺后就去上了佛学院。

当时我还没有出家，是出家前去佛学院学习了一年多，再回来普贤寺出家。从佛学院出来后就回来到普贤寺剃度出家，出家名：释觉超，法名是本焕长老起的。本来师从本焕长老，但由于当时本焕长老已经96岁，考虑到自己往生后没有人照顾我，就叫我拜上印下进法师为师。当时是很神奇的因缘来到这里的，我大姐是在佛学院学习，认识了这里的师父，放假时一起回来到普贤寺。我当时想要出来，她就让我先来这里。然后我就坐车来了中山这里。出家后再去了福建天湖寺佛学院学习三年。在佛学院3年里没有电话打回过家，佛学院要求要和外面断联系，天天培福报，挑砖建房子建寺院，种菜、挑粪、砍柴，做不好法师就会打香板，跪下求忏悔。2008年在江西受大戒。

当初，我在普贤寺剃度当天晚上回家里看妈妈，半夜到家后妈妈开门了，虽然知道这是自己的女儿，但认不出来是哪一个女儿了，就大声问：你是第几个？妈妈是很想念三个女儿的，也没有怪责我没有通知她就出家了，只是很平和地说，出家了就好好修行。

妙乐法师

17岁五台山开智慧证得“辩才无碍”

出家不久我就去了五台山的佛学院学习。因为自己是南方人，没有在北方生活过，当时是冬天零下30多度，只带了简单的衣服过去了，但去了之后受不了那么寒冷的天气，脚、脸、全身都肿了，实在没办法一个月后就去了福建的佛学院。在五台山的这一个月里有很多感应，很欢喜。我知道自己是在这地球当中，但就是感觉不在这地球当中似的，不知道是错觉还是幻觉，每天都充满法喜，这种法喜是从内而发的，并不是说得到了什么而法喜的，没法形容每天都很开心，虽然手、脸都肿了但是很开心。这种殊胜的现象，应该是得到了文殊菩萨的加持之故。当时总能感觉到文殊菩萨就在我身边，每时每刻都跟着我，加持着我，只要我一念圣号就能感应文殊菩萨就在身边。而且在这里我开了一点智慧，能充分的理解佛陀说的：我们从没有得到过任何一样东西，也从来没有失去过任何一样东西。并不是因为我们的长相，并不因为我们长得多大，并不是因为我们身处何处，并不是说我们现在生得了人身，得到过什么东西，这些东西全部都是一种附带型的，是从来不会因为它而得到一些东西；如来藏性本来就是不生不灭的，它从来没有得到过什么东西，也没有失去什么东西。为什么说没有失去过什么东西呢？因为我们这个清净的本性，清净的如来藏性，它就是成佛的因，成佛也是因为这颗清净心而成佛的，所以我们没有失去过任何东西。心佛众生，三无差别！怎么解释呢？就是讲，我们这颗清净的如来藏性跟佛跟众生就是一体的。我在那边就体悟了这句话，佛说这句话是非常贴切，每个众生都是如此。如果我们能够悟到我们无所从来、无所去、无所得、无所失的话，我们还牵挂什么啊？还担心什么啊？就是因为我们众生太过于执著、太过于分别、太过多的欲望，所以活得很累，在五台山感受到这句话，真的痛哭流涕，非常的感恩。感恩佛陀能出现于世，教化众生，把他的智慧、精华、经典留下来，让我们这些业障很深的人能听闻得到。

由于天气的原因，就回去到福建沙县的天湖净寺佛学院学习。当时是17岁，在佛学院很调皮，但让自己很惊讶的就是，突然之间发现自己的口才非常的好，辩才无碍，本来自己很笨，虽说有些小聪明也不至于能辩才无碍，不管你问我什么问题都对辩得出来，让对方不能反驳，无论是说空也好、空性也好，大乘小乘也好，不管哪一个经论我都能知道，都能给你辩，这些智慧我从来没有学过。

妙乐法师与大和尚

蜕变的开始

虽说自己当时“辩才无碍”，但是也有不好的地方，就是我太调皮，佛学院的法师们都很头痛。我行为举止不像出家人，像个小孩子一样，看见法师来了都会做些小动作，很喜欢说话，看到谁都和他聊，一聊就聊佛法，别人又聊不过我，这时我就有些自我澎胀，心里想我很厉害哦，我才刚出家，你们这些老修行都不如我。这样的情况保持了八九个月，后来老法师看我还是一样的调皮，没有改进，虽然口才好又如何，没有实修。所以大家都讽刺我说：说在空中，行在有中。确实如是，我能把空性讲得天花乱堕，但看我的表现又不像是修行的人，所以大家