签牌，放在手中的托盘里，端到江村罗布面前。江村罗布拿起用藏、汉文写有坚赞诺布、贡桑旺堆、阿旺南追3个候选灵童名单的纸条，逐一在签牌上贴好，放回托盘。接着，国务委员罗干、诸位活佛高僧、3个候选灵童的父母、自治区党政官员依次验看名签。

　　最后验看名签的是叶小文。他验完签后，拿起托盘中细长的黄缎封套，将名签套上。可能黄缎封套过于细瘦，封装每支签，叶小文都用了很长时间。这期间，整座大殿寂静无声，人们的眼睛都紧张地盯着叶小文的手。

　　终于，叶小文镇定地将三支名签都装进了黄缎封套。他抬起头来，神色明显轻松了许多。

　　江村罗布大声宣布：“经审核，3名候选灵童的名单验签无误，请封签。”

　　扎什伦布寺民管主任喇嘛·次仁接过签来，在自己额上轻轻地触碰一下，将名签装进了金瓶的签筒里。

　　喇嘛·次仁念诵着祈祷经文，面对释迦牟尼佛像，举起签筒摇晃数下，我们可以清晰地听见名签在签筒中的转动声。他将签筒装进金瓶，盖上盖，取出签筒，又摇晃数下，再装进金瓶，盖上盖。他如此一连做了3次，然后一脸虔诚地捧着金瓶，供在释迦牟尼佛像前。

　　江村罗布站起来宣布：“请波米·强巴洛卓活佛掣签。”

　　大殿内，上千双眼睛盯着波米活佛的手。波米活佛合十祈祷了一会儿，用手指顺时针方向轻轻拨动露出金瓶口的3支名签。然后手指一停，毫不犹豫地掣出一支签来，交给江村罗布。

　　历史将铭记这一时刻——江村罗布打开封套，看了一下名签，大声宣布：“嘉黎县的坚赞诺布中签！”我看了一下手表：凌晨5点27分。此时，全场欢声雷动，整座殿堂里都是“啦加罗！”(藏语“神的意志决断了”)的欢呼声。

　　当天下午，国务院代表、国务委员罗干，来到班禅在拉萨的行宫雪林·多吉颇章，主持十一世班禅册立典礼，宣读了国务院的正式批复。

　　西藏自治区人民政府：

　　你区1995年11月29日关于《请国务院批准经金瓶掣签认定的坚赞诺布继任为第十一世班禅额尔德尼的请示》悉。国务院特准经金瓶掣签认定的1990年2月13日(藏历第十七绕迥土蛇年12月19日)出生的西藏自治区嘉黎县坚赞诺布为第十世班禅额尔德尼转世灵童，继任为第十一世班禅额尔德尼。

　　中华人民共和国国务院

　　一九九五年十一月二十九日

　　坐床仪式

　　1995年12月8日，是经藏历算出的吉祥日子。中共中央政治局委员、国务委员、国务院代表李铁映赶赴西藏日喀则，照护十一世班禅坐床。

　　自乾隆五十八年清政府设立金瓶掣签制度以来，七、八、九世班禅和八、九、十、十一、十二、十三世达赖的转世灵童，均在中央代表主持下认定并举行坐床典礼。李铁映是自清朝乾隆皇帝为西藏制定金瓶掣签制度以来，第四位亲临西藏日喀则主持班禅坐床仪式的中央大员。

　　这一天，日喀则朝霞满天，扎什伦布寺焕然一新，寺庙金顶上悬挂的吉祥彩布，在弥漫的香烟中迎风飘摆。从四世班禅以来，扎什伦布寺就是历代班禅的驻锡之地(僧侣长期驻留地，“锡”指僧侣手中的锡杖)。

　　早上8点，李铁映与十一世班禅携手走进益格曲增殿。李铁映和江村罗布分别用汉、藏语宣读了国务院对西藏自治区人民政府《关于举行第十一世班禅额尔德尼坐床典礼的请示》的批复。在浑厚有力的诵经声中，侍僧把十一世班禅抱起，在一侧照护的国务院代表李铁映伸手轻轻地把十一世班禅扶坐上法床。

　　接着，在日光殿举行了坐床典礼。李铁映代表国务院向十一世班禅额尔德尼颁赠金印、金册，并颁赠了国家主席江泽民的亲笔题字“护国利民”。

　　一个多月后，十一世班禅来到北京。1996年1月12日，国家主席江泽民在中南海接受了十一世班禅所率领的扎什伦布寺致谢团的拜见。十一世班禅坐在江主席一侧，很懂事地稍探过身，一直看着江主席，倾听他说话。江泽民主席看到6岁的十一世班禅健康、可爱，十分高兴：“党和政府希望十一世班禅额尔德尼好好学习，健康成长，继承和发扬历代班禅的爱国主义精神，做一个拥护党的领导，热爱祖国，热爱人民，热爱社会主义，有渊博知识和佛教造诣，又具有现代科学文化知识的新一代爱国爱教的宗教领袖。”这时候，发生了一个小插曲——服务员轻轻送上热手巾。站在十一世班禅座椅后的侍僧紧张起来，因为之前他们没有教过十一世班禅使用热毛巾。但班禅十分聪慧，他把毛巾拿在手里，学着江主席擦了擦脸和手，毛巾还拿在手中。见江主席将用过的毛巾放在了茶几上的托盘中，他也将毛巾放在了托盘里。(本文作者在西藏工作、生活了26年，曾先后任西藏人民广播电台记者、人民日报驻西藏记者、新华社西藏分社社长。)

　　成长之路

　　《环球人物》杂志记者  邢婷(采访、整理)

　　“您觉得您现在，是一个孩子还是个大人？”

　　“我现在既不是很小的小孩，也不是成年人，而是一个青年。”

　　2005年，15岁的十一世班禅接受中央电视台记者的采访时，微笑作答。从坐床至今，昔日的转世灵童已经成长为一名年轻有为的宗教领袖，走过了一条阳光青年的成长道路。

　　班禅的一天

　　2004年9月23日，《中国西藏》杂志记者吴祎，跟踪采访了十一世班禅一天的真实生活。她向本刊回忆了当时的见闻。

　　早晨7点钟的西藏日喀则，天刚蒙蒙亮。当吴记者走进班禅新宫德青格桑颇章时，楼里已是灯火通明。开门的僧人说，仁布钦(藏语中对“活佛”的称呼)在洗漱。

　　7点半，穿着整洁的十一世班禅缓步走进晨诵室，稚气未褪的脸上，睡意仿佛刚刚被洗去。他每天要做的第一件大事，就是恭敬地面对供奉的释迦牟尼佛像行三叩大礼。礼佛毕，十一世班禅整理衣着坐到自己的佛座上，熟练地结跏趺(盘腿而坐，脚背放在大腿上，是僧人修行的基本坐姿)，开始晨诵。

　　8点半，班禅开始用早餐。晨诵室对面的餐厅里，摆放着简单的食品：新鲜、纯白的奶渣，牧民爱吃的“退”(酥油奶渣糕)、糌粑、大米粥、鸡蛋、开花馒头、榨菜等，暖瓶里是又香又热的酥油茶。餐前，班禅首先念诵《却巴》，意思是“将这些珍馐佳肴献给佛法僧三宝”，然后才可以进餐。

　　当闪光灯频闪、快门声声响起时，十一世班禅有点拘束，不过很快就从容