《美好的晚年》内容简介：“夕阳无限好，不是近黄昏；前程美似锦，旭日又东升。”圣严法师常以本诗，勉励人们把握生命中的丰收季，将人生的耕耘结果与大众分享。本书由圣严法师亲自口述，记载从2005年到2009年去世前的生活点滴，特别是几度面临生死边沿，却不放弃生命意志，尽为善作，实践他所发“尽形寿，献生命”的愿。读此书，拂去焦虑的尘埃，让心灵沉静，发觉世间诸般的美好与广存的善意，圆融自在，长葆生机。

　　圣严法师声望极高，交游广泛，本书自政界、文化至宗教、民生均有清新的记述，故本书也是一部难得的了解台湾当下社会生活的本色作品。

　　圣严法师简介 （1930－2009年）　

　　1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家，后因战乱投身军旅，十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的“中华禅法鼓宗”。

　　圣严法师是一位大学者、作家及国际知名禅师，当选台湾《天下》杂志 “四百年来台湾最具影响力的五十位人士”之一，先后获得各界的诸多奖项。他著作丰富，中、英、日文著作达百余种，如《正信的佛教》《戒律学纲要》《放下的幸福》《完全证悟》《智慧人生书》等，《美好的晚年》是其最后一部作品。

　　圣严法师提出“提升人的品质，建设人间净土”的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办“中华佛学研究所”、法鼓佛教学院、僧伽大学、法鼓大学等院校。他发起“心灵环保”、“四种环保”、“心五四运动”、“心六伦”等社会运动，影响相当广泛。晚年积极促进宗教交流，提倡建立全球性伦理，致力于世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。

　　李连杰、林青霞、罗大佑、张国立、马英九、萧万长等或入其门下，或深受其影响。汶川地震之后，圣严法师积极组织赈灾救援，表达了深厚的同胞之爱。

　　序：

　　法鼓文化编辑总监　释果贤

　　自圣严师父于二○○九年二月三日舍报后，陆续于《法鼓》、《人生》杂志的报道中，提及师父还有一本名为“美好的晚年”的著作将会出版。近一年来，很多人对《美好的晚年》充满期待与好奇，因为难以想象疾病缠身的老人，何来“美好”？ 这些期待与好奇，都反映在法鼓文化的客服部，不但每月都会接到询问的电话，甚至有人索性汇来五百元，指名购买《美好的晚年》。而这些期待也给编辑部带来压力，常常要很委婉地向整理文稿的丽桂菩萨催稿。然而在二○○九年六月开始陆续收到整理出的文稿时，却让编辑陷入难题。

　　因为师父的口述化为文字，竟成为一则则以记录形式呈现的记事，其中既少有新鲜事，也没有一般人所认知的美好事物，这让我担心了起来，这本书到底该如何呈现出师父口中的“美好的晚年”呢？

　　第一次收到长达十六七万字的口述整理时，仿佛在看师父的年鉴，除了一则则记事外，还有一场场开示、应邀演讲的完整内容。请教丽桂菩萨师父口述的方式，方得知师父在口述一个事件后，都会说：“演讲和开示内容，都已整理出来了。”当时心中盘算，这份书稿可能要出上、中、下三册吧！

　　在编辑群多方讨论下，决定规划为两本，第一本内容回归到师父口述时的“本来面目”，亦即仅保留口述内容，相关开示与演讲，则收入第二本。对此建议，心中也曾疑惑：“这与年鉴、年谱有何不同？”

　　而就在看着编辑文稿的深夜中，感觉眼角泛着泪水，闭上眼睛细想，在这一则则看似枯燥的行程记事中，不是会客、开示，就是演讲，而且往往仅是简单的叙述，为何会让我感动到眼泪盈眶？

　　渐渐的，师父身影浮现在我眼前，对照这一则则的记事，在一场场活动中出现的师父，往往刚经历治疗过程中的生死交关；犹记当时见到师父的喜悦，却不知师父是拖着破败的色身，来关怀抚慰我们这群不知疾苦的弟子们。

　　尤其在师父舍报前的最后一个月，我们不断祈求师父法体安康、再住世间，但响应到此书中所叙述的病况时，心却整个纠结起来，师父根本是以病痛在示现色身的成住坏空。当时如果知道这些，相信不会如此贪心祈求。但这一切其实也都是自己内心的矛盾和冲突，对师父而言，一切都是如此坦然自在，从生死关头走过几回的师父，口中娓娓道来的，却是云淡风轻，宛如说的并非他自己。

　　看着满档的行程记录，我更感动的，是师父以八十老迈之身，一生努力不辍，就如他所强调的“尽形寿、献生命”，即使到了该好好养病的晚年，却从书中看到几乎天天有求见的人、演讲、会议等，除了口述内容所记载的公开行程，更有许多僧团内部会议、早斋开示，以及圣基会、人基会、慈基会等诸多基金会的会议，这些虽未在书中呈现，但对所有随侍在侧的弟子们而言，忙碌的身影却如此清晰。

　犹记得二○○八年五月甫发生四川大地震，当时的师父，虽身在精舍中，却不断通过电话了解慈基会救灾情形，并帮忙找可进灾区的医师、联系北京宗教局、向企业募款等。师父曾说过，当他没有体力时就用意志力，没有意志力时则用愿力。看着师父的联系与关怀，精舍似乎不但成了救灾指挥中心，更俨然是一座“愿力发射中心”，以师父的愿力为核心，发射关怀到世界各地，凝聚着众人的愿心。

　　二○○八年十一月，师父曾在僧团的早斋开示中勉励僧众弟子们，出家人接受十方信施，绝不可“吃白饭”。亦即师父一生奉行的“尽形寿、献生命”、“做一天和尚撞一天钟”的精神。师父不但以此教诲弟子，更是身体力行地实践着，不但在世时利益大众，即便是舍报圆寂时的佛事，更是一场身教的示范。这本《美好的晚年》，可说是师父留给人间的典范，提醒我们当珍惜生命、善用生命，做对人世间有益的事。

　　这也是师父送给弟子们的珍贵礼物，师父常对弟子说，要将自己的心得分享给世人，《从东洋到西洋》记录了在日本留学的见闻，《五百菩萨走江湖》、《真正大好年》等书，收录了师父在每个时间点上对世人的提醒，而这本《美好的晚年》，则是一位推动人间净土的当代思想启蒙者，在晚年抱病