师父曾说，这些记录的出版，不在标榜个人，而是记录一位汉传佛教的出家人，如何在所处的年代中，尽其最大努力的弘法、护法事迹。是体现佛法的“真空”中，以实践交织而出的“妙有”。这也是师父从二○○九年一月十三日再度从生死关头走回时，交代要将口述内容整理为《美好的晚年》的用心。因此，本书绝不是记事，而是一本师父的回忆录，一本将其晚年所作所为的完整交代，虽无法做到详尽，却是师父以老迈之身所做最大的努力。

　　本书也特别将两幅在师父寮房中找出的亲笔手书收录其中，一为完整叙述生病和就医的过程；另一为师父于二○○六年三月十二日，所写的《告诫众弟子书》，文中谆谆期勉法鼓山僧俗四众，以推动汉传禅佛教为使命，利益普世的人间大众，更告诫弟子们，绝不可数典忘祖，如此，汉传佛教之法鼓宗，才得以绵延不绝。“否则，否定祖脉源而自以为高明者，非吾弟子也。”

　　从师父病中口述到《美好的晚年》一书的完成，仿佛也是师父的身教再现，一般人眼中，老病缠身，何来“美好”？读毕全书才发现，原来所谓的“美好”，并不在于外境与人事物的顺遂、美好，而是一种心境，一种看待生命的眼目与视角，如此才能体会师父所说：“在晚年里，我所遇到的人，我所经历的事，都是那么可爱，我的晚年是非常美好的。”