佛教圣物“佛顶真骨”以及“感应舍利”等稀世珍宝，已经在南京七宝阿育王塔的两座金棺银椁中密藏了整整一千年。明天，阿育王塔金棺银椁将在南京栖霞寺展露真容，密藏千年的佛顶骨舍利即将迎来“盛世重光”。

　　主持人：先给我们介绍一下阿育王塔？有什么证据表明塔内的金棺银椁内有佛顶真骨？

　　记者：阿育王塔是一种塔的形式，是以阿育王的名字命名的，并非是葬阿育王的塔。颐和园的白塔那种类型就是阿育王塔，和中国传统的塔形式不同。因为阿育王第一个建造此种形式的佛塔，所以以阿育王名字命名。

　　“佛顶真骨”从字面理解是指释迦牟尼的头顶骨。据传2500年前释迦牟尼涅盘，火化后弟子们从灰烬中得到了头顶骨、牙齿、中指骨和84000颗舍利子。1987年陕西法门寺出土的四枚舍利震惊中外，其中一枚被认为是佛祖中指骨。

　　南京此次地宫碑文中关于“佛顶真骨”的记载格外让人期待，这座地宫曾出土过一块石碑，上面有“金陵长干寺”字样，碑文称地宫中曾瘗藏佛祖释迦牟尼“佛顶真骨”和舍利。2008年11月21日，北宋长干寺地宫内出土的七宝阿育王塔从铁函中被成功“请”出。体形硕大的宝塔金光闪闪，周身镶嵌着宝石，塔上遍布佛教故事浮雕，千年之前的制造工艺令人惊叹。根据碑文、塔身文字和X光片互相印证，专家认为，宝塔内瘗藏的就是佛教界的最高圣物“佛顶真骨”。

　　南京市曾向国家级主管部门提交论证报告，称佛顶真骨为北宋年间北印度来华高僧施护所献。报告称，综合文献，佛顶真骨并不规则，主要特征是形如蜂窠、颜色黄白、发孔清晰。另外，从尺寸不一的记载可看出，佛顶骨应该不止一块。不过佛顶真骨究竟安放在哪一套金棺银椁中，只有等打开金棺银椁后才能确知。

　　主持人：明天金棺银椁什么时候开启？目前现场准备工作进行得怎么样了？

　　记者：现场已经开始为周六的供奉大典做着最后的准备，工作人员在阿育王塔供奉地———藏经阁做着各项技防、人防措施以及周边环境改造。在现场，有多位工作人员在安装着摄像头等仪器，他们说“因为这次露出真容的是千年国宝，吸引了全国的注意力，所以我们也要加强监视。”到时候在栖霞寺的死角都能做到监控到位。

　　本周六的大典安保措施已经提升到一级安保，除了加强警备外，考虑到栖霞寺多为砖木结构，耐火等级低，消防部门到时候还将安排2至3辆消防车现场执勤。南京市博物馆一位考古专家说，“我们已经做好了充分的预案，都磨合了不下十次，我们非常有信心。

　　在周六上午，南京还将举行一个迎请佛顶真骨的法会。法会结束后，由高僧出面，塔中供奉的佛顶真骨和感应舍利将被请出。请出的全过程，将分步骤进行拍照、记录。同时，环境严格按照朝天宫地库的温度和湿度要求；待请出圣物后，随即会移至特制的恒温恒湿密封盒里。法会结束后，南京市博物馆的考古专家还将详细讲解阿育王塔的发掘过程。下午，相关部门还将召开一个新闻发布会，面向媒体详解整个典礼的过程。

    南京大报恩寺遗址2008年考古中发现了宋代长干寺地宫，并出土了截至目前已知最大的七宝阿育王塔。塔内金棺银椁在当时并未取出，相关碑文所载供奉其中的佛顶骨因此成为那次考古的最大悬念。

   2008年南京长干寺地宫出土的鎏金七宝阿育王塔，是国内发现最大的阿育王塔，据考古专家判断，塔内有金棺银椁及佛顶真骨等圣物

　　记者昨日获悉，塔内的金棺银椁将于6月12日在南京栖霞寺开启。上午8时，七宝阿育王塔和金棺银椁从朝天宫运往栖霞寺，秘藏千年的“佛顶真骨”和“感应舍利”将迎来“盛世重光”。来自两岸三地的高僧大德将举行“南京大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光供奉法会”。之后，“佛顶骨舍利”将在栖霞寺法堂供奉一个月。

　　碑文透露，献圣物者为北印度高僧施护

　　南京市曾向国家级主管部门提交论证报告，称佛顶真骨为北宋年间北印度来华高僧施护所献。这份考证报告称，地宫中出土的石函上有题为《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》的长篇铭文，记载了大中祥符四年(1001)，金陵长干寺住持演化大师可政和守滑州助教王文等人，得到宋真宗允许，修建九层宝塔之事，塔高“二百尺”，而塔内地宫中藏有“感应舍利十颗，并佛顶真骨，洎诸圣舍利，内用金棺，周以银槨，并七宝造成阿育王塔，以铁□□函安置”。

　　此外，同时出土的丝绸发愿文上也有关于佛顶真骨的记载，例如一位叫思齐的僧人写道，正好演化大师要瘗藏“如来顶骨真身舍利”，他为去世的父亲、弟弟等家人超升而参与此事。

　　这些都指向了塔中供奉有佛顶真骨。按照文献记载，东晋法显曾在那竭国酰罗城见过，说是佛顶骨黄白色，形如蜂巢；唐代玄奘也曾见过，称佛顶骨黄白色，周长一尺二寸，发孔分明；七世纪中期，王玄策曾将佛顶舍利请回中国供奉。报告称，综合文献，佛顶真骨并不规则，主要特征是形如蜂窠、颜色黄白、发孔清晰。另外，从尺寸不一的记载可看出，佛顶骨应该不止一块。

　　在碑文的最后一行记载道：“舍舍利，施护、守正、重航、绍赟……”等僧尼共9人。根据史料记载，施护是北印度来华的译经僧，北印度乌填曩国人，世称显教大师，北宋太平兴国五年(980)抵汴京，北宋初三大高僧之一，他位列众位“舍舍利” 僧人之首，说明他捐献的舍利最为重要，因此认为此次发现的佛顶真骨为施护所献。

　　金棺银椁遍布花纹，精美异常

　　据了解，考古专家在阿育王塔塔身内发现了两套金棺银椁，分别存放在包裹中和漆函中，其中方形银椁边长约为10厘米，而长方形银椁因为带有须弥座，体积显得略大，长度和高度均接近15厘米。

　　一位曾经看过金棺银椁的人士向记者透露，两套银椁外均有鎏金，经清洗后金光闪闪，如同新打制一般漂亮。方形的那套学名叫盠顶盒(平顶，四边呈坡形)，盖顶不仅有凸起的花草纹，还有类似仙鹤的飞禽图案；其内部还有一个方形的金盒，盒身遍布类似牡丹或芍药一类的花朵图案。长方形的银椁供奉在一个镂空的须弥座上，显得庄严而隆重，椁身还有佛像人物图案，其中一面有3座佛坐像。