在考证佛牙流传历史的同时，郭先生根据典籍记载，精细地考证了佛牙的具体尺寸，然后写信去中国佛教协会，请他们告知相关数据，结果竟然与他的考证分毫不差。

这颗历经劫难的佛牙如今保存在何处

　　常国武教授讲述的这段往事，让记者有了一个疑问：如今，距离郭元兴先生讲述那段历史的时间，又是几十年过去了；那颗历经劫难的佛牙，会保存在哪里呢？

　　记者就此求教中国佛教协会，佛教协会的有关负责人告诉记者，这颗佛牙如今就保存在北京西山八大处的灵光寺。

　　佛牙自从在北京西郊发现后，一直由灵光寺僧人供奉。1955年，中国佛教协会将佛牙舍利迎请到北京广济寺舍利阁供奉。1957年成立佛牙舍利塔修建委员会。1964年年6月25日，首都佛教界在灵光寺举行了新塔开光典礼。

　　新建的佛牙塔为八角十三层密檐式砖塔，高51米，塔身配以碧瓦金刹，绮窗复拱，朴素简洁。第一层塔身前供奉着金身三世佛，宝塔北侧开一扇拱券式塔门，进门有石梯直通佛牙舍利堂。塔身内部分别有七层殿堂，其中第一层是佛牙舍利塔，堂中设置金刚宝座，上面供奉着七宝金塔，金塔内金质莲花上放着佛牙舍利。在上面六层殿堂中，供奉着尼泊尔国王赠送我国的佛陀肉身舍利。

　　另据中国佛教文化研究院首席研究员陈毅贤在其《佛舍利在中国》一书中介绍：佛牙塔内放置佛牙舍利的金塔，是上世纪60年代北京故宫博物院提供的皇家珍贵文物。这座金塔是乾隆66岁寿辰时，文武大臣献给他的寿礼，塔身镶有877颗宝石和珍珠，其中最大的一颗宝石，形如鸡蛋，十分珍贵。

　　如今，不仅很多北京人在闲暇时，喜欢去灵光寺观赏佛塔，海内外的游客，也常常光临灵光寺。上世纪90年代，佛牙还先后几次出访东南亚，接受各国民众和信徒的朝拜瞻礼。

　　郭元兴的博学得益于著名的哈同花园

　　记者在采访中，无意中听到了更多郭元兴先生的消息：上世纪70年代末，郭元兴被调到中国佛教协会工作。1986年起，他担任中国佛学院研究生指导教授，讲授法相唯识学、梵文、藏文，并在相关领域有卓越的研究成果。郭元兴先生逝世后，归葬南京栖霞山。

　　至于郭元兴先生一直让常国武赞叹不已的博学，记者在上海老报人、原文汇报总编辑徐铸成先生的著作《哈同外传》中，也找到了一些可以解释的缘由。

　　民国初年，上海滩有个远近闻名的地产大亨，名叫哈同，是个犹太人。哈同的中国太太，名叫罗迦陵，夫妇两人在光绪年间建有私家园林爱俪园（又名哈同花园）。哈同夫人罗迦陵笃信佛教，在园中辟建佛堂，经常聘请高僧讲经。爱俪园的管家名叫姬觉弥，姬觉弥在爱俪园中的地位，可以说仅在哈同夫妇之下。他有个养子，自幼天资过人，而且学习努力，因而佛学、英文、梵文及藏文都扎下了相当好的基础。

　　中日战争期间，上海沦为孤岛，姬觉弥养子自上海出走，辗转抵达重庆。当时，适逢美军在中国协助作战，姬觉弥养子于是被派往贵州、柳州等地，担任美军英文译员。

　　中华人民共和国成立后，姬觉弥养子回到上海，受聘为佛教杂志编辑，同时从事佛学研究，并翻译藏文经典。上世纪60年代，姬觉弥养子转到南京金陵刻经处工作，整理经版佛书。文革中，他曾经在南京的大厂镇中学教书，后来被下放到苏北的涟水，担任中学教师。

　　姬觉弥养子的经历，堪称传奇。而这位养子，正是郭元兴。常国武教授当年结识郭元兴时，正值其在涟水工作期间。在常国武的记忆里，郭元兴为人低调，不事张扬，“他周围的同事，都不知道他竟然有这样博大精深的学问。他的博学，固然与苦学有关，也和他天生的奇特禀赋有关。我到了这样的年纪，也不得不承认，他那样惊人的记忆力，是我闻所未闻的。”