这个宣传也很重要。另外还可以进行电台讲座，解释不杀生、不吃肉有什么好处，医学上怎么解释，世界上怎么统计等等的事情，这都可以。放生是件很难的事情，但这个工作要做好了，成佛的速度是非常快的，因为它能帮助你入道。你救的每个生命，它都会报答你。比如说救蚊子，喂蚊子，你要真去喂蚊子，时间长了，你都会突然看破世间很多事情。

（十一）护生注意事项

心开法师：在爱护生命这一块儿，有时候寺院里点一些蚊香……

妙祥法师：不允许，你用蚊香把它熏倒了，那和熏死它有啥区别？按道理出家人不干这些。你可以采取点措施，挂蚊帐挡一挡，这都可以。就是说尽量回避它，有时候实在不行，就喂它。

心开法师：比如说衣柜里有蟑螂，放那个樟脑丸或一些避虫的东西合不合适呢？

妙祥法师：就是说，你放在衣服里，只要对它生命没有威胁，这可以，如果它不愿闻那个味，它就走了。比如说有些驱虫器，它一叫唤，虫子就跑了，这可以。有时候有的众生咱也得抓，咱的仓库里那天晚上他们抓了二十多个老鼠，菜已经被咬得乱七八糟。用手抓的，抓了二十多个，抓了以后怎么办？拿到远一点的地方再放了就完事了。

心开法师：爱蛾不点灯。有时候晚上寺院里的路灯或什么东西太亮了，也会伤害很多众生。

妙祥法师：是，灯的瓦数尽量要低一点，瓦数太高了，小虫子烤一下就烤糊了，这不行。护生南方更难，蚊子、苍蝇这些众生更多，都尽力去做吧。你想做到一点都不伤生，现在暂时还做不到这一点，只能说尽量去做。在我们这儿没有点蚊香这一说，耗子药啦，这些都没有。你像耗子，我闭关的时候在那儿坐着就睡着了，后来耗子就来咬我的手，把手啃得血淋淋的。这下醒了，醒了瞅着它的时候，耗子还不跑，它还一步一步往跟前走，意思就是：是我把你召唤醒的。它怎么召唤你？就啃你手。

心开法师：这个老鼠有时候饿了也要东西吃，古人讲，也要给老鼠留点吃的东西，那对寺院来讲，给老鼠留东西吃如不如法呢？

妙祥法师：这个如法的。因为它吃了素它就不吃荤腥了。我闭关的时候，每次吃饭都给它点东西，有时候它急眼了，就上碗里拿去，着急了。

心开法师：有些居士就讲，一般他都跟老鼠说：“不要偷东西吃。我把东西放在什么地方，其它的东西是供养四众的，你不要来吃啊，吃了这个以后就不好。”跟它们说，专门放一个地方给它吃。这样就比较好。

妙祥法师：他这种说法太一厢情愿了。说我放吃的在这儿它就不动别的了？没有那事。这种说法有点太神奇化了，实际上它也会去吃其它东西的。但是我们对众生，不管它吃不吃。它吃了常住物并不是我们要故意去供养它，最起码我们和它结个缘分，另外呢，也培养一种慈悲心。现在在我们僧寮的卫生间那块儿，特别是外面的卫生间，你包一点饭粒或是馒头什么的，都留一口给它吃，有时候它高兴了都出来跟你见面，爬到你脚上，拱拱你的脚，意思就是跟你亲近。有时候那兔子喂得，最后看你来了都站起来了，都起来趴着你的腿要吃的，都非常好。舍食给众生，一个是满足了它们的需要，更主要是我们的慈悲心起来了，我们和众生的那种交流非常好，另外就是也逐渐接近无我相。就这种例子在我们这儿太多了，蚊子啊、苍蝇啊、老鼠啊、蛇啊，有很多感应的事。

（十二）放生款的使用问题

（编者注：这里所说的放生款使用问题，是指居士受他人委托进行放生，或者居士成立放生组织等进行放生，僧人持不蓄金钱戒，对此只做方法上的指导，僧人以及寺院不应该参与放生款具体的管理使用，其具体的管理使用应该由居士完成。）

心开法师：现在各地放生面临的问题，就是放生款挺多，护生款不够。能不能考虑一下，从放生款里抽出30％用来安置众生，用于护生方面？这样可不可以？

妙祥法师：应该可以。因为啥呢？放生款来了以后——因为放生，它指的是说一次放生，还是长期放生？本来放生应该是长期的，护生本身就是放生的一部分，因为“放”和“生”它俩是同时连带存在的，抽出30%作为护生很重要。

心开法师：用于护生基地建设就可以是吧？

妙祥法师：可以用于基础建设、众生的饮食。如果资金多，比如放生基地都建好了，还有余款，还可以继续放生，从中拿出来再放生，就是让它机动使用。但是居士这个发心还不能毁了，如果居士就想放生，他已经说明：我不想建放生基地，我就想放生。这个我们也得满足他的条件。如果他没有特殊说法……

心开法师：他没有说明我们就可以用？

妙祥法师：哎，可以留30％用来作放生基地建设或机动使用，我想这个是如法的，都用在众生上就可以了。比如说治病，建立放生基地，买饲料，这都可以。比如虽然这边是建放生基地用，但那边众生需要很急地救，那我们也可以拿来再去救众生，最后一个目的，都是救众生就完事了。

心开法师：是啊，买下来要生存下去才叫放生。生存下去要有这些设备，这些东西，包括住的地方它才能生存下去。这也是不违背放生的。

妙祥法师：是，不违背放生。比如说有时候有到寺院放鸡的，放些其它众生，我们就直接跟他说：“你放生可以啊，回来你得预备饲料。”那居士听了非常高兴，说：“对，对，对！要不它吃什么？它不能吃常住的东西，常住的东西吃了背因果啊。”救鸡本来是好事，最后他还要背常住这一笔债就不合适了。

心开法师：包括我们放生池里的龟或者什么东西，有时候有些人就拿常住的馒头来喂它们。这样其实也不大好是吧？因为是拿常住的馒头或什么东西来喂这些众生。

妙祥法师：这也是不允许的。咱们寺院是采取什么呢？就是说从个人来讲，我们每天吃食物，像我，每天都要省出一口来。这一口必须是自己分内的食物，最多吃八分饱、九分饱，留出一块，然后干吗呢？给众生，作为一种布施心，这可以。等到你已经吃饱了，再拿常住的东西去布施给众生，那就犯盗了。

另外，比如说摘一些常住坏的菜叶啦，或一些不适合食用的粮食，一些边角余料舍给众生，这可以。舍给众生呢，有时候居士把和它价值相当的东西又补给常住了，比如说买点粮食，买点油，又给补上了，这可以。就是说常住这块儿不能亏，因为护持三宝这是个功德最大的事。所以说居士这方面，必须教育居士怎么把三宝护持好。

心开法师：另外请问老和尚，信众汇来的放生款，其中的30％可以作为护生款用，这30％拿出来一些去做素食，制作护生书籍、光盘，这样可以吗？