的，有人问起，他一定会说，“都是佛菩萨加持，跟我无关，我只是一个凡夫，哪有那么大本事？加持吗，那几个咒子你会念，你也可为人作加持的。”
 

　　上师对来信除特殊情况外，可说每信必复，而且都是亲自执笔。想起他老人家的时间如此紧张，我有时都不太敢写太多的信。我的一个好友，因为一件切身(其实也不太重要)的事向上师随便提了一个问，上师当时因情况复杂，一时未敢轻易下结论，于是说考虑一下。第二天上师专门将他叫去，悲心切切地嘱咐他此事应如何处理。好友十分感动，他没想到这样一件小事，上师竟这样认真，而他自己都没太在意曾问了些什么。
 

　　上师对弟子十分慈悲，僧团组织亦井井有条，然对弟子之错从不姑息，必严责令其改过，很多新出家的法师因此都有些受不了。但时间久了，有些人也就明白这是善知识高峻严格的道风，而内心则是无比的大悲，就如海公上师，印光老法师，虚云老和尚等人一样。想弘一法师关于晚近出家人多无刚骨之叹，若见敏公当可略慰其怀罢。
 

　　5) 弘愿无尽，大德共赞。
 

　　多宝讲寺不赶经忏，不收门票，不作生意，抱着”饿死不攀缘”的决心，不但不赚钱，连居士学法的法本都是敏公上师自己掏钱印的。寺僧每人每个月仅10元钱，由常住供给。10元钱，光买牙膏肥皂都不知够不够啊？在那样紧张的经济条件下，还要办《多宝通讯》，及免费向外赠书，弘扬佛法。曾有人提出资金不足，办《多宝通讯》及赠书等先停下来吧，敏公上师坚不允许，说这是利益众生的事，不管多困难都要坚持下去。现在中国大陆弘扬格鲁教法及其他显密经论的书，有相当一部分，包括《菩提道次第略论释》、《菩萨戒品释》，是从多宝讲寺流通出来的。而汉地学习“菩提道次第广论”风气之兴起，赖多宝讲寺之力甚多。
 

　　因此，敏公上师及多宝讲寺得到了众多当代大德之好评。如清定上师，大吉活佛，夏日东活佛，五明佛学院僧众等。我曾亲眼见到夏日东活佛提起敏公上师时，竖起大拇指，连声赞叹。
 

　　然而，多宝讲寺如今却遭遇种种违缘，几难支持。考虑到形势所迫，为使上师能完成培育僧才弘扬教法的心愿，经众多护法居士再三请求，上师遂决定在上虞兴建弘法道场。目前筹款已有一年了，仍未筹到足够款项（启动资金）。此亦为末法时代正法道场障难众多之明证耳。敏公上师秉承海公上师遗愿，艰苦奋斗，不时悲心切切地向我们提起海公上师还有什么样的大愿未实现，他自己这一生也未必能实现了，但他活一天，就要作一天，只要有一口气在，都不停止。我写到这里，眼泪已不自禁地涌满眼眶，上师太辛苦了！上师太难了！他的双腿在文革中因坚守戒律，不肯背叛上师而被打残，至今膝盖以下都是假肢。一个快80岁的老比丘，就这样在种种困难和压力下支撑着一个正法道场。