曹溪佛学院，为佛教增添新生力量。但由于历史原因，南华土地多次被缩小，房产被占被毁，没有足够的土地兴建佛学院。为此，传正法师四处奔走呼吁，终于得到政府高度重视，经多方协调，在2002年5月29日上午，收回了寺院东侧的近180亩的土地，曹溪佛学院教学大楼才得以建成。曹溪佛学院于2000年9月3日正式开学，共招收学僧80多名，学僧主要学习佛学概论、基本经典、戒律、禅学、英语、中印佛教史等科目，除了上课以外，他们还必须遵照传正法师的规定与常住们一起过丛林式的生活，为将来适应寺院生活奠定基础。
传正法师还非常重视开阔学僧的眼界，除了让学僧与前来参访的各种团体进行交流外，还利用假期，组织他们到名山大川、祖庭，礼祖参禅，接触、见识外面的世界。

       为了给学僧创造良好的学习环境，传正法师还主持修建了图书馆，并收藏了4万册图书，他说“我希望将来能达到10万册，让多宝阁的2、3楼放满了书。”

       更为难得的是，传正法师观机逗教，顺应时代特征，组建了“南华禅寺网络信息部”，由法平法师担纲，组织专门力量，应用现代科技，广弘佛法。

       传正法师还非常重视对信众的教育，曹溪佛学院除了对内部学僧进行常规教学外，每周还会抽出一部分师资力量为社会大众举行佛学讲座，除此之外，还通过夏令营的形式，让更多的社会大众走进寺院，体验寺院生活，以提高四众弟子佛学基础及信仰建设。

       对于僧材的培养，传正法师感慨地说“十年树木，百年树人，要培养一个人才不容易，首先这个人要有信仰、大体观，还要有承担，愿意做事。”传正法师认为，僧材培养信仰应该放在第一位，知识与文化则在其次。如果没有信仰，甚至对佛教有怀疑，那么培养出来的人很难对佛教的弘扬起到作用。他说：“信仰是方向，知识与文化是工具，有了好的工具，到达目标会快一些。但是如果方向错了，工具再好，也到达不了目标，甚至会南辕北辙。”

       在僧材的成长方面，传正法师说：“要想成长首先要肯做事。其实我什么本事都没有，就是愿意耐心地做事，不管是扫地、扫厕所、砍木头我都愿意做。有些事情你可能从来没有经历过，没有经验，但是经验就是做了以后才有的，不做永远也不会有，去做就好。”

       也正是传正法师的这种培养方式，让追随他的法师们“不胜其苦”。南华禅寺当家法法师说：“大和尚做事属于大刀阔斧型，不管多难缠、多头痛的事情，他都会硬把你塞进去，但是如果你挺过来了，就会有莫大的受益，如同孙悟空被丢进八卦炉一样，被炼出来了就成了火眼金睛。”

       曹溪佛学院教务长传源法师说：“跟他做事情，他会给你一个大的方向，让你自己去做。一方面我们有了比较大的施展空间，一方面就是非常累，在南华禅寺，想偷懒都不行，只能是硬着头皮向前撑。”

       在采访过程中，我接触到负责网络信息部的法平法师，一个年轻的比丘尼，因为工作繁忙加上不习惯广东的天气，中暑了，但仍然坚持工作，我还了解了，她的弟弟刚出了车祸，腿粉碎性骨折，她连回去看看的时间都没有。由此我能感受到这些年轻一代“南华人“所承受的“痛苦”。

       但是，在采访过程中我观察到，无论是南华禅寺的常住还是曹溪佛学院的老师们，无论是工作条件还是住宿条件都不错。传源法师说：“传正大和尚在各方面对我们都非常关照，无论是生活还是做事情时需要配合的资源，他都会尽力满足。”

       以戒为师 建设道风

       在南华禅寺采访的这段日子里，无论是早晚课、禅修还是过堂，给我的感觉都是道场庄严，道风严谨。据传正法师介绍，早在20世纪80年代，白马寺的海法老和尚就曾向传正法师“取过经”。传正法师说“其实我这里并没有什么好经验，主要是对勤快的、老实的僧人多帮助、多关心，而对那些唯恐寺院不乱的人我会大雄大力，决不纵容手软。制恶就是行善，对他们大雄大力反过来也是大慈大悲。”

       传正法师刚到南华禅寺时，山门外摊档林立，寺院内还开有荤菜馆及烟酒店，经常在寺院内屠宰生灵、贩卖烟酒，不仅干扰了法师们的清修，而且严重影响了佛教的形象。传正法师通过各种方式一一清除，为此还受到十几个人的围攻、殴打，但是他从未退缩过。

       传正法师对待大众非常谦和、慈悲。在采访过程中，我看到他的侍者及周边的人与他相处非常随便，大家一起吃饭、一起喝茶，如同一家人。传正法师的侍者印林法师说：“我跟着大和尚三年了，他从来没有呵斥过我，即使我做错了事，他也只会耐心地教我，从来不骂我。”《曹溪水》编辑慧贤法师说：“传正大和尚很包容，大度。每次到佛学院开会，都会对大家合掌，很慈悲地跟大家讲话。在处理问题的时候他也会听取大家的意见，考虑众多人的感受。他做事非常到位，即使是非常细小的事情，都会考虑到。大家能够在南华寺常住下来，与他的慈悲、包容和务实很有关系。”

       在谈到道风建设时，传正法师认为，建立完备的档案制度是一项非常重要的措施。档案里应该详细地记载该僧人的出家时间、所常住寺院的名称、曾获得的奖励、以及所犯错误等。这样僧人从出家那天起，所作所为就有了一个详细而真实的记录，这样他们在做一些不如法之事时就会有所顾忌。否则有些僧人在这个寺院犯了错误，即使被开除了，依旧可以换个寺院，堂而皇之地继续当僧人，这样非常不利于寺院的管理，同时也给一些假僧人提供了可乘之机。我了解到，南华禅寺已经在传正法师的指导下，实行了僧人档案管理制，我有幸参观了南华禅寺的档案室，无论是硬件设施还是软件设施都非常到位。相信南华禅寺的这个措施，会对其他愿意加强道风建设的寺院有所借鉴。

       弘扬文化 关心青年

       南华禅寺作为一个禅宗祖庭，六祖大师弘法36年的地方，传正法师深感对禅宗文化的弘扬责无旁贷。这些年来，传正法师通过开禅堂、举办佛学讲座、研讨会、夏令营等各种形式来培养禅宗人材、弘扬禅宗文化。今年南华禅寺已是第三次举办“禅悦行”夏令营活动，有来自全国各地的200多名营员走进南华禅寺、体验寺院生活。在举办夏令营的时候，传正法师无论多忙，都会抽出时间指导营员们禅修，为营员们开示佛法。

       当今社会，人与人之间沟通不畅，缺少信任，缺乏关爱。传正法师认