传正法师俗名林培庵，号基岩，1944年出生于广东省惠来县狮石乡。传正法师的俗家，一直有信佛的传统，父亲是名教师，笃信佛教，母亲吃素几十年，虔诚礼佛。林家共有四个孩子，传正法师排行最小，有两个哥哥、一个姐姐。姐姐与大哥先后出家，法号分别为惟宝、明琛。传正法师7岁就讨厌荤腥，开始吃素，向往寺院的清静生活，11岁时经人介绍在惠来普慧岩出家，成为了一名小沙弥。

       出家的生活非常清苦。传正法师回忆说，寺院吃的经常就是地瓜和稀饭，只有初一、十五才有可能吃到一块豆腐。可修行的生活却带来他内心的喜悦。

       总共四个孩子，却有三个出了家，对于任何父母。都不是一件容易的事情。虽然父母非常支持孩子们出家修行，可还是非常牵挂自己的孩子。有一次，因为不小心，传正法师头上撞了一个包，母亲心疼得直掉眼泪。为了报答双亲，传正法师在受戒期间，代母亲受菩萨戒，一时被传为佳话。

       志向坚定 曹溪缘深

       十年浩劫，佛教蒙难，寺院摧毁，僧人解散。

       传正法师曾冒险到江西寻访高僧大德，希望能效法古代贤达，住山隐修，但走到广州就被阻拦回来。没有道场，没有师父，没有僧装，传正法师依然食素持戒，结缘大众，应机弘法。

       20世纪70年代，传正法师孤身一人，徒步到南华禅寺参拜六祖。当时，南华禅寺天王殿、六祖殿被封，佛像被绑上晾衣绳。目睹此情此景，传正法师泪如泉涌，他跪在大雄宝殿内，面向佛祖圣像发出宏深誓愿，要竭尽自己毕生的精力，重兴禅宗祖庭，重振南华宗风。

       改革开放后，宗教政策得以落实，佛教的发展有了非常好的机遇，却面临着人才的极度匮乏，“文革”浩劫，使佛教界僧才出现了近20年的断代。传正法师童真入道，“文革”期间又能坚持修行，许多寺院争相礼请，但他都婉言谢绝了，执意要到南华禅寺常住修学。

       1980年，传正法师终于来到了向往已久的禅宗祖庭南华禅寺，在惟因老和尚座下披剃。1981年，传正法师到福建雪峰崇圣寺受具足戒。同年到南京佛学院学习，成绩优异。毕业后，回南华禅寺，先后任维那、知客、代理住持等职。

       1992年底，在传正法师的主持下，南华禅寺内所有危房的修缮工作基本完成。但他却因操劳过度，得了严重的胃病，经常疼痛难忍，为了使南华禅寺继续得到妥善护持，经两序大众同意，传正法师亲往云门寺礼请佛源长老到南华禅寺主持事务后，才安心到汕头治病。

       传正法师在汕头治病期间，仍为振兴佛教、利益众生操劳。1993年，在惠来县政府及信众的多次邀请下，传正法师推辞不过，住持黄光山玄德古寺 (今改为佛光寺)。期间筹资兴建了600平方米的大雄宝殿，又与护法居士一起于黄光山顶建造了24米高的阿弥陀佛。

       此外，传正法师又应潮阳市莲花峰古寺的邀请出任住持。他不负众望，重修古寺，整顿寺风，举办佛学讲座，培养僧才，使莲花峰古寺焕然一新，成为初具规模的小丛林，并于1998年被评为广东省“佛教文明寺院（庵）”。

传正法师在汕头期间，得到政府信任和四众弟子的支持，被推选为汕头市佛教协会副会长兼秘书长、汕头人大代表、潮阳市佛教协会副会长。

       1999年6月，应广大四众弟子多年的要求，佛源长老的举荐，经广东省佛教协会决定，广东省宗教局批准，传正法师重回祖庭，出任南华禅寺住持，大兴曹溪宗风。

       建寺安僧 光大祖庭

       改革开放初期，南华禅寺基本上还是虚云长老兴建起来的规模，传正法师相继主持修复了伽蓝殿、祖师殿、玉佛殿、西归堂、报恩堂、功德堂、斋堂、虚怀楼、云海楼、影堂、钟鼓楼等，还兴建了惟因法师舍利塔、修复兴建灵照塔、曹溪佛学院、多宝阁、拈花笑处等。同时扩建上客房，广待十方来客。据不完全统计，南华禅寺如今建筑面积达二万余平方米，百分之九十的建筑都是传正法师修复或者兴建。南华禅寺建筑物较复杂，长期以来都存在一些老大难问题，寺院很多建筑的墙都是用土夯成，广东雨水量大，极易倒塌，传正法师在南华禅寺当知客的时候，就对寺院的厢房进行了改建。以前，南华禅寺内多为水泥地面，每到夏季，烈日照射下，寺内分外炎热。传正法师担任方丈后，把寺院内水泥地面全部改为天然石板，并在道路旁旁的空地，种上绿草，花木，既让寺院具有了园林格调，又解决了夏天的上晒下蒸之苦。

       传正法师还收回了山门前被填埋、行将干涸的数十亩曹溪河段，清理疏通，恢复了曹溪河本来面目，使有禅宗法脉象征意义的曹溪圣水源远流长。此外通过市人大立法，将南华禅寺对面的300亩土地和宝林山列入环境规划，只准耕种，不准搭建其他建筑，从而保证了南华禅寺的清静环境。

       如今的南华禅寺，规模宏大，清静庄严，这一切都离不开传正法师的慈悲愿力、辛劳付出—他没有辜负自己当初在大雄宝殿发下的誓言。

       但是，传正法师并没有停下来，把南华禅寺恢复成为六祖时的“大南华”成了法师新的愿望，并得到了广东省政府及相关部门的大力支持，被列入广东省“十一五”计划。届时，南华禅寺的占地将达到八平方公里。传正法师说，如果能把“大南华”建立起来，无论是弘扬佛法，还是改善周边农民的出路以及带动地方的经济都是有益的。

       南华禅寺当家法法师说：“我到这里九年了，在这短短的九年里，南华禅寺有了翻天覆地的变化。”法法师还说：“大和尚能如此一直坚持不懈地为佛教殚精竭虑，是因为他的梦想、愿力和使命感—他想给我们后来人创造一个更好的平台。”

       曹溪佛学院教务长传源法师说：“大和尚属于那种踏踏实实做事情的人，而且非常认真，无论什么事情做不好就重来，决不迁就。我们现在做一点事情就喊累喊苦，其实，较之他而言，我们是没有资格说累的。

       我在采访过程中还了解到，南华禅寺所有修复及兴建的建筑，设计都是出自传正法师之手，传正法师说：“寺院的钱都来自十方，不容易，设计费太贵了，我不让那些设计师赚寺院的钱。”法法师说：“南华禅寺很多建筑的草图都是他一点一点画出来的，他到别的地方参访的时候，就会把有特色的建筑记下来以作借鉴。”

       传承历史  培养僧才

       曹溪建寺至今，已经是1500多年。自六祖惠能大师在此弘法36年后，人才辈出。历经文革浩劫后，佛门人才断层、僧才紧缺。1999年传正法师荣任住持后，首先考虑的就是兴办