就汉传佛教教育而言，以前我在《建立汉传佛教修学体系》一文中有较详细的论述，今天在此作个简单说明：对于僧团建设，为了恢复僧团律制，维护僧伽和合清净，我们倡导安居、学戒和规范传戒；为了充实汉传佛教的修学内容，我们提倡淡化宗派观念，吸收各个宗派不同优点；为了凝聚四众弟子的善业力量，更好地利益社会、服务人群，我们倡导发扬佛教和合增上的精神。

　　就藏传、南传佛教教育而言，我想一方面也应该继续发挥自己传统的优势，挖掘潜力；一方面也应该借鉴汉传，乃至世俗教育的长处。以前国内外佛教团体之间的交流很少，现在大家都认识到互相交流的重要性，正在形成一股良好的风气，时常利用各个机会，广泛开展各式各样的交流活动，本着“求同存异，共同发展”的心愿，携手共建“人间净土”的美好未来。

　　十一、同心同愿，打开心扉交流可快速提升（学诚法师开示讲稿 2006-06-19）

　　一要同心同愿，同修们要有共同的宗旨理念及目标。二要打开心扉与同修们交流，去掉内心的污垢，纳受清净的正法，同时，自己好的经验也应当与别人分享，否则内心封闭，被烦恼束缚住，不愿与人分享心得，怎麽可能做到与同修一起快速提升呢？必须时刻善观缘起，把握缘起，在日常生活中，我们可学的人、可学的事，多的是，正所谓“三人行必有我师”。同参、同修、同行，是指有共同目标的人，愿意为续佛慧命努力的都是同行。要与师友结善缘，做令他人欢喜的事，别人有困难，有问题，要发心去帮助他们。

　　十二、学院的学僧法会期间不要随便为居士讲开示，平时也不要与他们联络（学诚法师开示讲稿 2006-03-25）

　　如果我们所讲的内容没有经过大家共同的认可，就容易误导居士。同时，为居士开示多了，接触的外缘多了，身心就会更加浮躁、更容易散乱。另外，如果经常私下与居士联系，频繁通信、通话，不仅容易引起他人的讥嫌，使团体的名声、僧人的形象受损，更会直接影响到自己的用功。因此，念佛会、客堂等堂口的居士接待及法会的居士联络由专人负责，僧团的其他人员应尽量减少与居士的联系。

　　十三、每一个人都要培养对自己的信心和对团体的信心（学诚法师开示讲稿 2006-03-25）

　　以前开学的时候，第一课先讲建立对自己、对学院的信心。学院的学僧应该这样想：“只要佛学院没宣布解散，哪怕只剩下我一个人，也要坚持学习。”

　　十四、真正的修行，必须遵循四项步骤（学诚法师开示讲稿 2006-02-21）

　　我们要把自己锻炼成能断烦恼的法器，第一步要培育好根基。根基不够就会时时遇到障碍，处处存在困难，就不堪成法器，不能成大器。所以，要多忏悔，多集资粮，让业障渐渐减少，善根逐步增长，培养清净的信心，培育良好的根基。第二步，有了良好的根基，还要仰仗师长的教授、教诫，依靠同行的鼓励、帮助，加上自身不懈的努力，深入经律论藏，思维善恶因果，树立起对佛法的正见。第三步，虽然具备了正确的见解，但缺乏具体的实践，需要面对顺逆各种境界时的历练。经历了一番长时间的身心磨练，不断规范言行举止，逐渐清除内心尘垢，让三业清净，三学增上。第四步，虽然修行上有了一些心得，但不能骄傲自满，得少为足，认为仅此便可应对自他身心种种烦恼，而是应该继续精勤修学，让自己的修行工夫纯正、熟练。这时候，能断烦恼的法器就炼成了，我们也就拥有非常猛利、非常深广的智慧，能够洞察种种幻相，应对种种境界，调服种种烦恼，成就种种胜利。