肯定佛教；九、政党人物实践佛教；十、演艺人员皈依佛教；十一、佛学会考成果辉煌；十二、弘法布教跨国越洲；十三、监狱弘法成效卓著；十四、种族融合促进和平；十五、南传尼众恢复教团；十六、人间福报净化社会；十七、佛教艺术普遍发展；十八、宗教对谈尊重包容；十九、佛教典籍流通世界；二十、各种讲习建立共识。

　　大师40年前喊出了“人间佛教”的口号，当时的台湾教界不但不认同，反而攻击丑化，贴上大逆不道、离经叛道的标签。40年云水日月，这一理念已获得普遍承认，台湾的众多佛教团体都倡导起“人间佛教”。

　　什么是“人间佛教”？星云大师最简洁的解释是：“凡是佛说的，人要的，净化的，善美的；凡是有助于幸福人生增进的教法，都是‘人间佛教’。”他的理想是：佛教一定要走向人间化、生活化、现代化、社会化、大众化、艺文化、事业化、制度化，乃至国际化。

　　就本刊记者多次赴台湾以及佛光山参拜的观察所见，佛教在台湾已深入人心。不论是在城市还是乡村，佛堂寺庙四处可见，不少都市道场就设在白领写字楼内。有调查称，自认信佛的台湾民众高达总人口的60%。结婚有佛化婚礼，生子请法师起名、短期出家、假日修道、丧葬仪礼等佛化生活方式，逐渐通行。

　　青年学佛、信佛的也越来越多。本刊记者留居佛光山期间，正逢已有30多年历史的大专学生佛学夏令营举行，数百名被选中的男女大学生从各地赶来参加为期3天的活动，记者随机抽查了解，生源各异：有来自佛教家庭、受到父母影响的；也有对佛教全无认知的；还有的来自天主教会大学。绝大多数同学都笑脸相迎，充满喜乐。

　　使佛教中兴，从山林到人间，从老年到青年，从传统到现代，从遁世到救世，从幽怨到喜乐，从寺院到会堂，星云大师堪称此中大者。

　　有人评论：“星云大师在海内外推动的‘人间佛教’，是另一个‘台湾奇迹’，另一次‘宁静革命’，另一场‘和平崛起’。”

　　已故中国佛教协会会长赵朴初说：“当初佛陀未能完成的事，星云大师都完成了。”

　　香港大学副校长李焯芬认为：“从历史的角度看，大师无疑是带领佛教走向复兴、走向世界的一位巨人，他的贡献将永载史册。”

　　作家柏杨说：“大师对佛教的贡献意义深远，对于佛教的制度化、现代化、人间化、世界化的发展，居功厥伟。他所弘扬实践的人间佛教俨然是佛教的代名词，不但走入人间，而且走入人心。”

　　经济学家高希均说：“大师正是这样一位集创意(进步观念)、改革(新的做法)与教育(普及众人)于一身的开创性人物。他对于传统佛教的陋习勇于改革，使佛教能够摆脱守旧落伍，这真是台湾社会向下沉沦中向上提升的最大力量。大师的成就，不能归功于机运；他的‘志业’，不只是宗教；他的影响，更不局限于台湾。他的贡献早已跨越宗教，超越台湾，飞越时空。”

　　面对各界盛誉，星云大师不忮不求，他坦言：不喜欢被神话，我只是一个平凡的出家人而已。

　　这是一个最好的时代，也是最坏的时代；是人性大解放的时代，也是欲望大放纵的时代；是欢笑高歌的时代，也是哭泣悲鸣的时代；是礼崩乐坏的时代，也是信仰重建的时代。面对这样一个希望与失望并存、枪炮与玫瑰齐飞的时代大变局，我们该何以自处？

　　在反躬自省前，不妨倾听智者的大智慧。这正是不久前本刊记者前往高雄佛光山，代表众生向星云大师请教的精神背景。

　　前后两次求问，历时4个多小时。这样一位高僧大德，果然是无尽的仁爱慈悲。怀着欢喜之心，我只能想起一句话：有他，是华人之福。

　　(本文参考自符芝瑛著《云水日月——星云大师传》、满义法师著《星云模式的人间佛教》、林清玄《浩瀚星云》、慈容法师著《幽兰行者——佛教史上的改革创见大师》等书，一并致谢)

　　大师档案

　　江苏江都人，1927年生。12岁于南京礼志开上人出家，为临济宗第48代传人。1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年春，组织僧侣救护队来台湾。曾主编《人生》、《今日佛教》、《觉世》月刊等佛教刊物。

　　早年主要在宜兰弘道，1967年依托信徒支持在高雄县大树乡购买土地，从此创建佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业。并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的里程碑。

　　先后在世界各地创建200余所道场，并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、中华学校、佛教丛林学院及大、中、小学等数十所。

　　星云撰有《释迦牟尼传》、《星云禅话》、《迷悟之间丛书》等几十种著作，并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言。

　　大师有来自世界各地之出家弟子千余人，全球信众则有数百万之众。1991年成立国际佛光会，被推为世界总会会长。于五大洲成立170余个国家地区协会，成为全球华人最大的社团。

　　宁肯消灭原子弹，也不能消灭慈悲——访星云大师

　　人啊，哪怕生活上苦一点，你让他信仰上自由一点，他也会觉得心里很满足。未来的中国要发展，对宗教要给予更多的空间

　　本刊记者  万静波 张欢  发自高雄

　　谈幸福

　　人物周刊：我们注意到一个现象，中国大陆和台湾的地铁里的乘客表情，是不一样的。在台湾的地铁里，人们的表情平静安闲，中国大陆的地铁里，则往往是焦虑、心事沉沉。请教大师，原因何在？

　　星云大师：你刚才问的，要从中国大陆久远以来的文化来讲。从春秋战国开始，一直到民国建立、国共分立、文化大革命，基本上中国几千年人们都不快乐。为什么呢？这个社会是混乱的：战争不断，皇权专制，中国人的本性没有得到解放。直到最近30年，才有邓小平的改革开放，胡锦涛先生的“和谐社会”。这都是难得的、了不起的，对中国有巨大贡献的。但是(类似这30年的中国变化)历史上还是很少的啊。

　　你看到现代的人笑容不够，这是内心的欢喜不够，脸上的光彩、亮丽啊就不够。不过现在中国也在一天天进步，大陆人民也在一天天享受到人类需要。人类需要什么？不单是自由民主