是人间佛教。这是未来宗教界的一道光明，人间要幸福安乐，要的不是恐怖仇恨啊。

　　人物周刊：中国大陆经过30年改革开放，政治制度得以一定程度修复，市场经济已经基本建立起来，公民社会还处在台湾80年代前期的水平，也在逐渐进步。大陆政府现在有钱了，现在提出的一个说法是向世界输出软实力，这也是大陆的策略，那在您看来，什么是好的软实力？

　　星云大师：好的都可以输出啊，对人有利的，对人有幸福的。

　　谈少林寺和释永信

　　人物周刊：在中国大陆，少林寺现象是一个有趣的话题，少林寺这几年来有一波一波的浪潮向外拓展，如何评价在普通人和知识界相差很大，您如何看待？

　　星云大师：这个问题一般人不容易问。从佛教历史上看，正统的佛教都是从教理、教义基础上，从义理、制度、规矩、修行的层面来评鉴。少林寺属于教理、教义之外的一派。音乐、武功、建筑，不是教理的，是靠武功的。武功对佛教也有贡献，但和佛教很多传统的教理教义不一样。他是练功的嘛，是练身体的；佛教是练心的嘛，是讲心里的。

　　我不觉得一定要排斥他们，不好。当初在欧美，中国人没地位，人家看不起，这个衣服一穿，他把我们当做是少林寺的，立刻很尊敬。人家以为我们和李小龙一样的。总之一句话，大海不辞细流。佛教像过去八大山人的绘画啊，敦煌、龙门石窟的雕塑啦，技艺还是很了不起的。

　　人物周刊：那您怎么看待释永信方丈？这在大陆很有争议，他现在既有政治声誉，又有公共影响力，很多人很困惑。

　　星云大师：这个我不太了解。永信法师也是要建立制度，发扬少林宗风嘛。现在少林寺在外国很不错，释永信法师可以搞出这么大的一个场面，说明本领不容易。不过佛教的要求层次也在提高啊。我想世界最重要的是正派，不论什么东西，只要正派，就会有人相信，就能存在，就不会麻烦。

　　谈两岸

　　人物周刊：您现在念兹在兹的还是两岸和平。大陆现在还没有承诺放弃武力，作为宗教大师，您看该如何解决这个问题？

　　星云大师：武力不能解决问题。自古以来就动用武力，现在都动用到原子弹了。世界的问题，哪里能解决？慈悲能解决。不要战争，不要伤害人，慈悲的力量必定能降伏原子弹，降伏一切武力。原子弹只能逞强于一时，慈悲行之于永久、无限。

　　慈悲，(表面上容易)被人欺负，佛教传到中国，两千多年来都被人欺负，可佛教的生命力还是那么坚强啊！过去“三武灭佛”，可是“三武”都没了，佛教还存在。慈悲怎么能不要呢？！佛教讲究因果，因果怎么能不神圣呢？因果是人生活的信条。如果慈悲消灭了，世界就不成世界了。宁肯消灭原子弹，也不能消灭慈悲。

　　人物周刊：影响世界和平的因素中，巴以冲突已经纠结很久，人类的智慧会有化解的一天么？

　　星云大师：他们不那么单纯。有人说是为了石油，有人说是为了宗教。在西方，我看不容易解决。这就显出佛教的珍贵，佛教是热爱和平的。

　　人物周刊：作为宗教大师，您认为像一战、二战这样的世界性战争还会发生吗？

　　星云大师：这要看人类心里的动向，就为了这一念之间：一念之间，和平相处；一念之间，兵戎相见。这要看强国的一念之间。

　　人物周刊：全世界实现民主体制，能否解决这个问题？

　　星云大师：人性啊，好斗。本来可以和平解决的，但为了心里的冲动，为了利益、欲望的成长，担心失败，就起了冲突。

　　我看世界，一半一半：一半晚上一半白天，男人一半女人一半，爱好和平的一半，好斗的也一半。佛、圣人也只有一半，还有一半是魔、邪魔歪道。既然是一半一半，我们只能尽我们的心，把我们这一半做到稍好一些，要这一半同意那一半，难。

　　人物周刊：根据您对人性的观察，像希特勒这样的人还会出现吗？

　　星云大师：会的。道高一尺，魔高一丈。我们说过了，一半一半嘛。要靠文明进步、教育发展。我们努力了，目标很遥远，但也不是没有希望啊。

　　人物周刊：放眼人类未来，还有哪些因素是会造成社会动荡，影响人类生存的？

　　星云大师：天灾人祸啊，地震、风灾、土石流啊、地球暖化啊，这都是天灾。还有人祸：个性中的欲望，嗔、恨。

　　谈宗教

　　人物周刊：我们注意到一个独特现象，基督教几百年来在全世界都处于扩张态势，包括在大陆也是。唯独在台湾，基督教耕耘了几十年，却没有获得长足发展，反而是佛教在台湾复兴。您觉得原因何在？

　　星云大师：人能弘道。过去蒋介石的夫人宋美龄，对于弘扬基督教不得了，热心啊，你不信基督教，不准你出国，不准你做公务员，不准你升官，要把身份证户口都改了。可是没有用，蒋夫人不在了，没有用了。

　　信仰是出于自然的、本心的，人类是宗教的动物，世界上所有的神明都是人自己创造的，神没有创造人，人创造了神。你要读书，拜神；你要发财，拜财神爷；你要派出所不拆除你，要拜土地公；你想再高升，要拜城隍爷；你要结婚，要拜月下老人；生儿子，要拜送子娘娘；交通上，要拜妈祖。都是人创造了一个神来保护自己。其实神灵就是每个人心里的规范。

　　佛不是神，是人啊。他修行，成为了一个觉者、一个觉悟的老师。他也不会保佑你幸福快乐，他告诉你有因果的，告诉你应该怎么做，你如果不按照这个做，他也没办法。佛是老师，这一点很重要。

　　不要相信哪一个神明来赏善罚恶，赏善罚恶是谁？是制度。而人是可以改造制度的。中国大陆如果把信仰提升到这个阶段，那就好了。

　　人物周刊：回到和平的问题，您如何看待2001年的“9·11”事件？

　　星云大师：对于无辜的人类，不能说有正当性。生命诚可贵啊！你逞你一时的报复之快，把他们变成受害者，他们不是当事人啊。你如何对他们交待。不能牵强，狡辩，反而处理不好。陈水扁认错，可能对他自己也好。

　　人物周刊：在具有极端宗教思维的人看来，你们批评我们“不正当”，可你们压迫我们100年，正当性又何在？

　　星云大师：双子星里的人不是当事人，冤有头，债有主嘛。

　　人物周刊：您的观察，未来中国大陆的隐忧、忧患有哪些？

　　星云大师：这个不是佛教，我不能说出来。从西方历史看，从十字军开始，宗教历史都是斗争的。他们的神明多，都是打仗的。佛教没有好战的菩萨，没有好战的佛。富有要在有